論語第六，雍也篇，第十一章，

論語第六，雍也，第十一章，

子謂子夏曰：

女為君子儒，無為小人儒，

子夏，
姓卜，名商，字子夏，

小孔子，四十四歲，

嫻熟，詩書，兼通「六經」，
以「文學」，名列孔門十哲之一，

孔子，死後，
子夏，西行，開創「西河學派」，

造就，人才無數，

戰國七雄，
首先崛起稱雄的，魏文侯，
及其重臣，李克，吳起，西門豹，，

幾乎，全都是，他的學生，

後世，
考究，「秦火」，以前的典籍，
很多資料，都取自，子夏門人之手，

本章，

孔子，
教導，子夏說：

子夏啊，儒者，有兩種，

君子，喻於義，

學習，或傳授，仁義道德者，
稱為，君子儒，

小人，喻於利，

學習，或教導，文章知識的，
謂之，小人儒，

你要，成為「君子儒」，
不要，做了「小人儒」，

何為「君子」？何為「小人」？

論語中，
有很多的記述，
我們，可於將來，逐章討論，

但本章，
子夏，絕不是，
一般人，所謂的「小人」，

所以，
我們，就以，
孔子所說，人有五儀，略說，

一，庶人：

凡夫俗子，芸芸眾生，

是旁騖，不學，
不知「道」，無明之人也，

二，士：

是，立志，立品，
樂道，學「道」之人也，

三，君子：

是，學道，有成，
得「道」，知命之人也，

四，賢人：

是，得道，能修，
以「道」，正己之人也，

五，聖人：

是，有道，能辦，
以「道」，成人之人也，

所以，
儒學：乃是聖，賢，君子之學也，

君子儒，是「有道」；
小人儒，則是「不知道」也，

小人儒，
賢人，只是修道，正己，
佛家說，自修自證，阿羅漢也，

君子儒，
聖人，則是辦道，成人，
佛家說，自覺覺他，菩薩道也，

那麼，
為「君子儒」，
到底，是要如何做呢？

大學之道也，

學為，「大人」之路也，

在明明德，

在光明，人人本有之自性也，

在親親，

在親其親，仁民而愛物也，

在新民，

在茍日新，日日新，又日新也，

在止於至善，

在促進世界大同，而達於至善地也，

君子儒，之於修道之人，

格物，致知，誠意，正心也，

君子儒，之於辦道之人，

修身，齊家，治國，平天下也，

莫為，小人儒，

學儒，修道，
千萬不可，把自己，變成了，
知識文章，聰明智術，之學之教也，


感謝天恩師德，謝謝大家，

20160409，