中庸證釋，第五章，第一節，
子曰：
道其不行矣夫！
子曰：
道之不行也，我知之矣，
知者過之，愚者不及也，
道之不明也，我知之矣，
賢者過之，不肖者不及也，
人，
莫不飲食也，鮮能知味也，
孔子，
繼續，談，行道，
子曰：
孔子，感嘆的說：
道，其不行矣夫！
這個，道，
難道，已經，無人能行了嗎？
子曰：
孔子，靜默了一下，繼續說：
道之不行也，我知之矣：
道之不行也：
道，為什麼，無人能行呢？
我知之矣：
我，知道了，我，發現了，
知者，過之：
很多人，自以為是的， 把道看輕了，
愚者，不及也：
不知道的，又離道，太遠了，
道之不明也，我知之矣：
道之不明也：
道，為什麼，不能夠普及呢？
我知之矣：
我，知道了，我，發現了，
賢者過之，不肖者不及也：
賢者，過之：
做的到的，
以為，道，太簡單，太平常了，
不肖者，不及也：
做不到的，
又以為，道，太特別，太困難了，
這，就好像是，
人，莫不飲食也，鮮能知味也：
人，莫不飲食也：
只要，
是人，沒有，不需要，飲食的，
鮮能知味也：
鮮：
鮮少的，很少，很少的，
卻是，
沒有，幾個人，
能夠，在飲食中，
嚐到，食物，真正的，滋味的，
道，
為什麼，
不能夠，在我們的身上，彰顯呢？
第一個原因，
當然是，不知道，有道，
愚者，不及，
第二個原因是，知而不行，
知者過之，
很多人，自以為是的， 把道看輕了，
修道人，
知而不行，謂之，過，
我們，
都，知道，
道，很好，道，也很重要，
可是，
生活中，
我們，把道，擺在，第幾順位呢？
我們，
總是，用種種的，理由，
把這個，
性命的，道，擺在，最後的順位，
這個，
叫做，智者過之，愚者不及，
孔子，又說：
大道，
為什麼，不能夠普及呢？
不肖者，不及：
修道，
辦道的人，本身，不在道中，
我們，講道，
但是，本身，不一定，行道，
道，
在，行者的身上，
很多人的道，
始終是，
自己的，執著，妄想，
並不是，
天心，本性，本來如是，的道，
不肖者不及：
我們，這是，把道，辦錯了，
賢者過之：
素隱，行怪，
著形著相，神通法術，左道旁門，
道本自然，
但是，
有很多，辦道者的道，並不自然，
所以，
孔子，用飲食為例，
飲食，
是最稀鬆平常的，
但是，
不能，太過，也不能，沒有，
我們，
都注意過，自己的飲食了嗎？
是不是，太過呢？
又或者是，不及呢？
我們，
有聽過，
有人說，我沒辦法，控制我自己嗎？
我們，
想一想，這個身體，是誰的？
誰，
是，這個身體，的主人呢？
飲食，重要嗎？
問題是：
我們，重視，飲食嗎？
我們，
每天，每餐，有好好的飲食嗎？
看看，我們，
把身體，照顧成，什麼樣子了？
從，飲食，
我們，
是不是，可以，看到，
自己，
生活，的態度，修道，的樣子呢？
孔子，說：
人，莫不飲食，鮮能知味也，
我們，
能在，每一口，食物中，
品嚐，
每一口食物，的，真滋味嗎？
每一口，
都是，一個，全新的感受嗎？
這個，就叫做，清靜，
這個，就叫做，生活，
這個，就叫做，活在當下
這個，就叫做，有道，
道，
應該，在我們的身上，彰顯，
這樣，才叫做，修道，
引導別人，發現，道，
讓道，
在每個人的身上，自然彰顯，
這個，就是，辦道，
人，在道中，道，在人中，
這個，
就是，中庸之道，率性之道，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0828，
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