宗廟之禮，所以序昭穆也；
序爵，所以辨貴賤也；
序事，所以辨賢也；
旅酬下為上，所以逮賤也；
燕毛，所以序齒也；
郊社之禮，所以祀上帝也；
宗廟之禮，所以祀乎其先也。
明乎郊社之禮，禘嘗之義，
治國其如示諸掌乎。
宗廟之禮：
宗廟，祖祠，祭祀，的禮節，
所以序昭穆也：
昭穆：
左昭，右穆，
始祖，
的廟，或牌位，居於，正中，
二世，四世，六世，
位於，始祖，的左方，稱為，昭，
三世，五世，七世，
位於，始祖，的右方，稱為，穆，
所以序昭穆也：
進入，
宗廟，祖祠，祭祀，的時候，
雖然，
同是，一個家族，
但是，
長幼，親疏，遠近，
也都，
要有，一定的，位置，排序，
序爵，所以辨貴賤也：
首先，
宗族，裡面，如果，有官位的，
當然，
要依，官位，高低，來做排列，
序事，所以辨賢也：
再來，
是負責，宗族裡，主事的，
也要，
按職位，責任的大小，來作排序，
旅酬下為上，所以逮賤也：
旅：
晚輩，
要向，長輩，一一的，敬酒行禮。
酬：
長輩，
接受，晚輩的敬酒，叫做，酬，
所以逮賤也：
逮賤：
提攜晚輩，提拔後進。
這個禮，
是用來，承上啟下，遵前提後的，
燕毛，所以序齒也：
最後，就是，依照，
髮色，年齡，的大小，來排序了，
這個，
就是，禮，敬老，尊賢，之義。
郊社之禮，所以祀上帝也：
郊：
是，冬至日，祭天，於國都南郊，
社：
是，后土，社稷，
天子，
於，夏至日，祭地，於國都北郊。
這兩項祭典，都在，郊外，舉行，
所以，常常，統稱為，郊，
南方，
為陽位，所以，在南郊，祭天，
天圓，
所以，南郊，的祭壇，築成圓形，
稱為，圓丘；
北方，
為陰位，所以，在北郊，祭地，
地方，
所以，北郊，的祭壇，築成方形，
稱為，方丘，
北京，
的，天壇，和，地壇，
就是，清王朝，
舉行，南，北，郊，社，的所在，
郊社之禮，所以祀上帝也：
郊社之禮，
是天子，用來，祭祀，天地的，
宗廟之禮，所以祀乎其先也：
宗廟之禮，
是天子，用來，祭祀，祖先的，
明乎郊社之禮，禘嘗之義：
禘嘗之義：
禘禮，與嘗禮，的並稱，
周禮，
夏祭，曰禘；秋祭，曰嘗。
周朝，
天子與諸侯，歲時，祭祖的大典。
明乎郊社之禮，禘嘗之義：
明：
是，清楚，明白，確立，
身為，
天子，諸侯，
能夠，
誠敬，而，嚴謹的，做好，
南北，
祭祀，天地，的，郊社之禮，
夏秋，
祭祀，祖先，的，禘嘗之祭，
治國其如示諸掌乎：
治國，平天下，
不就，在這，拱手，作禮之間嗎？
示諸掌乎！
一顆，赤子心，
與天地，合，與諸天仙佛，同，
這個，
祭祀天地，祭祀祖先，的道理，
禮運，
天下，就能，大同，
聖人，仁君，
無不，以禮，治國，平天下，
現代人，
現代的，領袖，有幾個人能懂呢？
一道同風，
大道，
能夠，推行，天下，久遠，
不就，
在這，佛規，禮節，之間嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-0913，
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