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2017年9月14日 星期四

中庸證釋,第七章,第一節,

中庸證釋,第七章,第一節,


大哉,聖人之道!

洋洋乎,發育萬物,峻極於天。

優優大哉!

禮儀三百,威儀三千,待其人而後行。

非天子,

不議禮,不制度,不考文。

雖有其位,

苟無其德,不敢作禮樂焉;

雖有其德,

苟無其位,亦不敢作禮樂焉。

上焉者,

雖善無徵,無徵不信,不信民弗從。

下焉者,

雖善不尊,不尊不信,不信民弗從。



大哉,聖人之道!


偉大呀!

聖人的道,真是,偉大呀!


聖人之道:


乃是,

率性,之道,中庸,之道也。


洋洋乎:


生命,洋溢,

浩瀚,廣大,接連,永續。


發育萬物:


退之,卷藏於密。


能夠,

生發,生命,長養,萬物,


峻極於天:


放之,彌綸六合。


能夠,

創造,這個,宇宙,天地。


洋洋乎,發育萬物,峻極於天:


中也者,天下,之大本也,

和也者,天下,之達道也,


致中庸,

天地,位焉,萬物,育焉。


優優大哉:


優優:

卓越,A++,充足,而有餘。


聖人,之道,

實在,卓越,而且,廣大無邊。


禮儀三百:


禮儀:


禮義,

禮,主要的原則,又稱,經禮。


三: 

是,性,心,身,


百:

大綱,綱領。


威儀三千:


千:

細節,細目,細項。


威儀:


禮法,

禮節,的動作,規範,的細目。


例如:


生活中,

待人接物,的細節,又稱,曲禮。


待其人而後行:


等待,

有道的,聖人,才能,推行天下。


非天子:

沒有,天子,之位。


不議禮:


議:是,議定。

禮:包含,禮節,和律法。


古時,

天子,之權,


總括,現在的,

行政、立法、司法,考試,監察。


所以,

不是,天子,不可以,制定法律。


不制度:


度:

是,全國,統一的,法度。


例如:

長度、重量、道路、車輛、

音律、年曆、時間、幣值,……

種種,必須,全國統一,的法度,


只能,

由天子,制定,其他人,不可以。


不考文:


考文:

是,考定,文字,語言。


訂定,

全國,通用的,文字,語言。


這個,也是

只有,天子,才可以,做的事。


雖有其位:

雖然,有,天子,之位,


苟無其德:

如果,沒有,聖人,之德,


不敢作禮樂焉:


也不敢,

隨便的,更改,禮樂,制度。


雖有其德:

就算,有了,聖人,的德行,


苟無其位:

如果,沒有,天子,之位,


亦不敢作禮樂焉。


也是,

不敢,隨便的,更改,禮樂制度。


上焉者:

居於,上位,的人,


雖善無徵:

雖然,善良,但是,卻沒有作為。


無徵不信:

沒有作為,就不能,取信於民。


不信,民弗從:


不能,

取信,於民,


施令,

則百姓,不能,配合,服從,


下焉者:

居於,下位,的人。


雖善不尊:

雖有,善法,卻沒有,尊位,


不尊不信:

沒有尊位,就不能,取信於民。


不信民弗從:


不能,

取信,於民,


施令,

則百姓,不能,配合,服從,



禮樂,制度,

國之大事,是不可以,隨便變動的。


如果,要變動它。

那是,需要,有條件的。


一是,天子之位,二是,聖人之德。

這兩者,缺一不可。


因為,


不是,天子,之位,

層級不夠,必不能,推行於天下。


不是,聖人,之德,

一人之私,恐怕,就要禍害百姓。


佛規禮節,

之於道場,之於道務,也是如此。


雖是,暫定,

但是,也不宜,過度的變更。


善巧,方便。


但是,


不可以,

超過了,根本的,禮義,禮法。


否則,

失之毫釐,可能,差之千里。


傳統,與創新,之間,

真是,需要,非常的,小心啊。


有一天,

阿難,做了,七個夢,


急急的,跑來,告訴佛陀。


佛陀,聽完,告訴阿難:


阿難,

你的,七個夢境,與你無關,


它們,

預示著,我僧團,未來的命運。


我現在,

就分別,一一,為你解釋:


你的,第一個夢,

是象徵著,未來,僧團中的比丘,


自私,自利,惡向膽邊生,

為了,貪圖,供養,彼此,鬥爭,


這就,如同,

澄清的海水,變成了火海,一般。


你的第二個夢,表示著,


我,

不久,就要,入無餘涅槃了,


其它,

大弟子,也都,陸續,圓寂涅磐,


這預示著,

做為人類,及天神的眼睛,也將失明。


你的第三個夢,是預示著,


未來的,

比丘們,互相,嫉妒、毀謗、


不畏因果,捨棄,戒律、

貪圖享樂、沈淪,墮落,


在家人,

看不下去了,便好心勸諫,


但比丘們,

卻不領情,依然故我,死後墜入地獄,


這些,

出家僧尼,反而,不如,在家人,


在家人,

比他們,認真,精進,故死後昇天。


你的第四個夢,是說,


未來的,

在家人,會干涉,僧團,事務,


憑著,

自己,主觀,的好惡,


恣意,

解釋,戒律,誹謗,眾僧,


雞蛋裡,挑骨頭,


專找,

出家人,的麻煩,破塔,害僧。


你的,第五個夢,是說,


佛陀,

將入,涅槃,


因為你,

記憶力過人,聞一知十,過目不忘,


而且,

跟隨我,已有,相當時日,


往後,

諸大比丘、人類,及天神,


真的,需要,

倚靠你,承教,啟經,結集法典,


而你,

也足以,承擔,此重責大任!


你的第六個夢,是說,


未來,

似是而非的,邪見,到處,流行,


佛法,

便就此,遭受,破壞。


真正,

有戒德、禪定、及智慧之人,


全都,隱而不現。


你的第七個夢,是說,


在我,

圓寂之後,一千四百七十年間,


只要,

我的,學生,肯用心修行,


自淨其意,


就沒有,任何天魔,或是,外道,

能破壞,佛陀的正法,


但是,

真正,能毀滅佛法者,


竟是,

獅子蠧(獅子體內的寄生蟲),


也就是,

佛教的,出家,及在家弟子。


夢中,

獅子,頭上的,七根豪毛,


是象徵,

你的夢境,將於,七百年後應驗。


這個故事,

真是,值得,我們,深思啊!




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2017-0914,

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