大學證釋，第四章，述止於至善，
第一節，
知止，而后有定，
定，而后能靜，靜，而后能安，
安，而后能慮，慮，而后能得，
是故，
君子，無所不用其極。
知止，而后有定：
知：
是，覺醒，知道，發現，確定。
止：
是，停止，依止，目標，終點。
知止：
開悟，得道，了知，一切實相。
一個人，
了悟了，人生，的意義，
確立了，生命，的價值。
就像，
打高爾夫球的人，
確定了，
果嶺上，的旗竿，目標，的位置，
后：
同，後，字，
而后：
是，然後，的意思。
有定：
心有定見，疑，已斷，信，已生。
專心致志，
不為所動，不被，外物，所干擾。
定，而后能靜：
定：
一個人，
心中，有了，定見，
專心致志，
不為所動，不會，被外物，所干擾。
靜：
身，坐而不起，心，靜而無喧，
靜：
是，心中，沒有，分別，比較。
靜：
是一種，
真正的，安靜，但不是，沒有聲音，
反而是，
每一個，聲音，都能，聽得很清楚。
清靜經，說：
夫，
人神，好清。而心，擾之。
人心，好靜。而欲，牽之。
若能，
遣其欲，而心，自靜。
澄其心，而神，自清。
定而後能靜：
就像是，
打高爾夫球的人，
專心，定志，只有目標，沒有雜思。
靜，而后能安：
靜：
心中，
不起，分別，就沒有，比較，
安：
沒有，比較，
自然，就不會，有不足，有恐懼，
打高爾夫球的人，
重點，
不是，對手，有多強，
而是，
自己，能夠，打的，有多好。
安，而后能慮：
安：
心中，沒有恐懼，沒有，得失之心，
慮：
思慮，思考，過濾，
心思：
判斷，過濾的網，就會，變得細密。
安：
就像，
打高爾夫球的人，
心中，
如果，沒有，得失，沒有，恐懼，
慮：
揮桿時，
思考，
判斷，就會，變得，細密，精確，
擊球的，
實力，就可以，完全的，發揮。
慮，而后能得：
慮：
是，仔細的過濾，重複的篩檢，
慮：
是，切，磋，琢，磨，千錘百鍊，
玉不琢，不成器，
金不煉，不值錢，
得：
是，百鍊成鋼，百煉成金。
慮，而后能得：
是，信，愿，行，證，的過程。
因為，
我是，所以，我能，
因為，
我能，所以，我是。
得：
就是，
揮竿，進洞，證明我是，證明我能。
是故：
因為，這樣，所以，
君子：
一個，有道，正道而行的人。
無所不用其極：
極：
是，終極，至善之地也，
二六時中，時時刻刻，在在處處，
從初發心，到最後，
都不離開，
最終極的，目標，最原始，的發心。
這是，
大學之道，的第四個功課，止於至善。
止：
要，知止，不離。
一個，成功者，和，失敗者，
差別，就在這裡，
成功的人，
總是，目標清楚，永不放棄。
所以，
他的，決定，快速，
而且，
一旦，決定，就很難改變。
因為他，
唯一的，決定，就是，完成目標。
失敗的人，剛好相反，
因為他，
一開始，就已經，目標，不清楚。
所以，
他的，思考，複雜，決定，緩慢，
思考了，
好幾天，才做好，的決定，
才剛，執行，
一碰到，問題，馬上就，退縮，改變。
這是，
因為，他的目標，不夠，清楚，
當然，
想要，完成目標，的意志，也不夠。
大學，止於至善，最大的問題是，
至善，在哪裡？
這個，
大概，就是，人生，最大的，無明。
誰能，打開它，
就能，發現，人生，最大的，智慧。
老子，道德經，第二十五章，
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，
獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，
吾不知其名，字之曰：道。
中庸，首章：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，
道也者，不可須臾離也，
可離，非道也。
世尊，佛陀說：
吾有，
正法眼藏，涅槃妙心，
實相無相，
微妙法門，不立文字，教外別傳。
同學們，
我們，
知道，至善之地，了嗎？
佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
這個，
這樣，
是不是，止於至善，呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1007，
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