孟子，梁惠王章句，上篇，
第二章，
孟子，見梁惠王，
王，立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：
賢者，亦樂此乎？
孟子，對曰：
賢者，而後樂此，
不賢者，雖有此，不樂也。
詩云：
經始靈台，經之營之，
庶民攻之，不日成之，
經始勿亟，庶民子來。
王在靈囿，麀鹿攸伏，
麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。
王在靈沼，於牣魚躍。
文王，以民力，為台，為沼。
而民，歡樂之，
謂其台，曰：靈台，
謂其沼，曰：靈沼，
樂其，有麋鹿、魚、鱉。
古之人，與民偕樂，故能樂也。
湯誓，曰：
時日害喪？予及女偕亡。
民，欲與之偕亡，
雖有，台池、鳥、獸，豈能獨樂哉？
孟子，見梁惠王：
取得，
梁惠王，的信任後，
孟子，
再次，拜見，梁惠王，
王，立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：
梁惠王，
開心的，帶著，孟子，
一起，遊賞，
自己，林園中，的水池，雁鳥，麋鹿，
曰：
梁惠王，開心的，說：
賢者，亦樂此乎？
所有的，
王者，明君，
應該，
都喜歡，以此為樂吧？
孟子，對曰：
孟子，點點頭，回答說：
賢者，而後，樂此：
是的，
能夠，
成為，真正的，賢者，明君，
然後，
就能，以此為樂。
不賢者，雖有此，不樂也：
但是，
如果，不是，
一個，真正的，賢者，明君，
雖然，
擁有，這樣美麗的，林園，水景，
恐怕，
也是，快樂，不起來的。
詩云：
詩經，大雅，靈台篇，說：
經始靈台，經之營之：
經始靈台：
文王，
開始，量度、策劃，
準備，
要建設，一個，靈臺，
以便，
觀測，星象，氣候，的變化。
經之營之：
靈台，的下方，
設計，
林園，假山，園中還有，水池造景。
可以，
提供，百姓，休閒，遊憩，之用。
庶民攻之，不日成之：
庶民攻之：
計畫，
才剛剛，定案，完成，
百姓，
早就，已經，
迫不及待的，想要，去建設它了，
不日成之：
果然，
不用，多少時間，
工程，
很快的，就被，提早，完成了。
經始勿亟，庶民子來：
經始勿亟：
文王，
為了，避免，擾民，
一再地，
交代著，規劃者，
適用，
也就，可以了，
不用，
蓋得，太大，太豪華，以免，擾民。
庶民子來：
百姓們，
卻像是，孩子，
幫父親，做事，一樣的，趕來。
大家，
既開心，又高興的，
把個，靈台，
蓋的，漂漂亮亮的，又大，又整齊。
王在靈囿，麀鹿攸伏：
每當，
文王，經過，林園，的時候，
母鹿，小鹿，
悠然，不動，一點，也不恐懼。
麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴：
鹿羣，
安然的，在水邊，喝水，玩耍，
白鶴，
也在，林子裡，築巢，
百鳥，嬉戲，
呼朋，引伴，鳴叫之聲，此起，彼落。
王在靈沼，於牣魚躍：
王在靈沼：
每當，
文王，來到了，水池邊，
於牣魚躍：
水裡，潛藏的魚，
也都，感到歡喜，而浮出了水面，
文王，以民力，為台，為沼：
文王，
想要的，靈臺，林園，和水池，
全都是，
百姓們，用心，開心的，去建造的，
而民，歡樂之：
林園，
蓋好了，以後，
百姓，
更是，希望，文王，能夠，常來。
這個，
詩經，裡面，
可以，說是，表達得，淋漓盡致，
謂其台，曰：靈台，
所以，
百姓們，把觀星台，稱為，靈台，
謂其沼，曰：靈沼，
甚至連，
林園裡，的水池，也叫做，靈沼了。
樂其，有麋鹿、魚、鱉：
不論是，
生活在，林園裡，的麋鹿，
或是，
生活在，水池裡，的魚鱉，
也全都，
自在，歡喜的，悠遊，在其中了。
古之人，與民偕樂，故能樂也：
這個，
就是，古之賢者，明君，
他們，
把快樂，建築在，百姓的身上，
百姓，
能夠，快樂了，
那麼，
君王，又怎麼會，不快樂呢？
湯誓，曰：
尚書，湯誓篇，說：
時日害喪？予及女偕亡：
時日害喪？
日：
是，太陽，
百姓，用來，暗喻，君王。
百姓，
偷偷，指著，太陽，罵：
你，
實在，把我，烤得，太慘啦！
予及女偕亡：
下來吧，
讓我，跟你，一起死了吧！
民，欲與之偕亡：
夏桀，無道，
百姓，恨不得，
把他，拉下來，跟他，一起死。
雖有，台池、鳥獸，豈能獨樂哉：
那麼，
像是，夏桀，這樣的，君王，
就算，
有著，樓台，水榭，林園，美景，
恐怕，也很難，
能夠，讓自己，快樂，起來吧？
很多人，認假為真，
不能，分辨真相，人間，就是苦海。
有錢，沒錢，
君王，和百姓，沒有不同。
有很多人，
以為，要有什麼，才快樂，
這樣的，快樂，
恐怕是，外在的，是假的。
不是，「真的快樂」。
人，
如果，能夠，找到，「真的快樂」，
就，不需要，
再去，追逐，假的，快樂了。
假的快樂，
容易得到，但是，短暫，而膚淺。
人，
追逐，假的快樂，
其實，
是一種，自我麻醉，自我逃避。
所以，
孟子，說：
賢者，而後，樂此。
一個，
心中，真正，快樂的人，
不論，
做什麼，碰到什麼，都快樂，
一個，
心中，不快樂的人。
就算是，
家財萬貫，美景當前，那又如何呢？
一個，
真正，慈悲的人，
就算，
到了，地獄，
還是，依然，佛光普照。
一個，
內心，黑暗的人，
就算，
站在，陽光底下，
恐怕，還是，依然，感到寒冷。
孟子，
是一個，故事性，很強的文章。
其實，很適合，
像是，讀書會，的方式，來學習。
後學，
負責，文言，白話的部分，
心得，的部分，
後學，想要，留給大家，好嗎？
因為，
網路，流傳甚廣，
期望，
您的，正知，正見。
一同，
為闡發，聖人，之奧旨，而努力。
當然，
這是，教室，
不是，網路文章，謝謝大家。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1114，
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