第三章，之二，
曰：
王如知此，則無望民之多於鄰國也。
不違農時，谷不可勝食也；
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，
是使民養生喪死無憾也。
養生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，
樹之以桑，五十者，可以衣帛矣；
雞豚狗彘之畜，無失其時，
七十者，可以食肉矣；
百畝之田，勿奪其時，
數口之家，可以無飢矣；
謹，庠序之教，申之以，孝悌之義，
頒白者，不負戴於道路矣。
七十者，衣帛食肉，黎民，不飢不寒，
然，而不王者，未之有也。
狗彘，食人食，而不知檢，
塗有餓莩，而不知發；
人死，
則曰：非我也，歲也。
是，何異於，刺人，而殺之，
曰：非我也，兵也。
王，無罪歲，
斯，天下之民，至焉。
曰：
孟子，說：
王如知此：
如果，
國王，能夠，明白，這個道理，
房子，漏水，
只是，移動家具，而不，補漏。
五十步，而，笑百步。
則無望民之多於鄰國也：
這樣，
就不要，還想，指望，
國家，的百姓，
能夠，比別人，的國家，多了，
有誰，會喜歡，
住在，一個，漏水的房子，裡呢？
那麼，
國王，應該，要怎麼做呢？
不違農時，谷不可勝食也：
春夏，
萬物，生長，茁壯，
正是，
農民，播種，耕耘，的好時機，
這時候，
不可以，擾民，徵調，民力，
到了，秋冬，
五穀，豐收，
國家，百姓，就不會，沒得吃。
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也：
數：
音，促，是量多。
罟：
音，古，是，魚網，
數罟：
是指，網目，較密，的魚網。
洿：
音，烏，是水流，和緩之處。
池：
是，池子，水塘，
洿池：
是指，
水流，和緩，而魚類聚集，的地方。
人類，
抓魚，不可以，一網打盡，
古人，
抓魚，用四寸之目，的網，
市場上，
沒有，滿一尺的魚，不可以賣。
這樣，水產，
就可以，取之不盡，用之不竭。
斧斤以時入山林，材木不可勝用也：
砍樹，容易，種樹，難，
砍伐，山林，一定要，加以管制。
若能，
做好，山林，的保育，
就能，
確保，百姓，需要木頭，的時候，
都有，木頭，可用。
谷與魚鱉不可勝食：
國家，
有足夠的，五穀，和山林，水產。
百姓，
吃飯，就不成問題了。
材木，不可勝用：
國家，
有了，足夠的，林木，
百姓，住屋，
甚至，棺材，也就，沒有問題了。
是使民養生喪死無憾也：
像這樣，就能，
讓百姓，生活，安定，生死無虞。
養生喪死無憾，王道之始也：
這個，
讓百姓，生活安定，生死無虞的路，
就是，
王道，之始，王者之道，的起點。
現在，
我們，再進一步的，說，
五畝之宅：
一個家庭，能夠有，五畝的地，
樹之以桑：
在房子，的周邊，
就可以，栽種桑樹，來養蠶取絲，
五十者，可以衣帛矣：
這樣，
五十歲，以上，的老者，
冬天，就可以，
有保暖，舒適的衣服，可以穿了。
雞豚狗彘之畜，無失其時：
百姓，之家，
可以，養一些，雞、鴨、豬、狗，
七十者，可以食肉矣：
這樣，
七十歲，以上，少牙的，老者，
就可以，
吃一點，肉糜，補一補，身體了。
百畝之田，勿奪其時：
百畝，的良田，
春耕，夏耘，能夠，做得好。
數口之家，可以無飢矣：
這一家子，
幾十口，的人，就可以，不用挨餓。
謹，庠序之教：
謹慎的，
辦好，鄉學，落實，地方的教育。
申之以，孝悌之義：
尤其是，
要重視，綱常，倫理，
獎勵，
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
頒白者，不負戴於道路矣：
這樣，
頭髮，斑白的，民之父母。
就不會，
無家，可歸，
背著，家當，在路上，流連失所了。
七十者，衣帛食肉：
國家，
七十歲，以上的老者，
衣食，
無憂，無缺，而且，有人，照顧。
黎民，不飢不寒，
黎民，
百姓，不用，挨餓，不用，受凍，
然，而不王者，未之有也：
然：
一個，王者，能夠，做到這樣。
而不能，
成為，這個，天下之王者，
這是，
從古，至今，從來沒有的事啊。
相反的，
狗彘，食人食，而不知檢：
皇家，的豬狗，
吃得，比百姓，的食物，還要好，
君王，
卻還，不知道，要檢點，反省。
塗有餓莩，而不知發：
塗有餓莩：
道路上，飢民，遍地，百姓，餓死，
而不知發：
君王，
卻還，不知道，打開糧倉，賑濟災民，
發：
開倉，賑災，發放，糧食。
人死：
人民，百姓，都餓死了。
則曰：非我也，歲也。
君王，卻說：
這不是，我的問題，
這全是，天災，年歲不好，欠收啊！
是，何異於，刺人，而殺之：
是：
像這樣，
何異於：
又有，什麼，不同。
像這樣，
跟拿刀殺人的人，有什麼，不同呢？
曰：非我也，兵也：
殺人的人，說：
這人，
不是，我殺的，而是，刀子殺的。
王，無罪歲：
如果，
一個，國王，
能夠，
勇敢，不逃避，面對，這個，事實。
不要，
再把，責任，推給了，年歲不好。
斯，天下之民，至焉：
這樣，
天下，的百姓，
就會，全都，
扶老，攜幼的，跑來，歸順您了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1116，
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