孟子，梁惠王章句，上篇，
第四章，
梁惠王，曰：
「寡人願安承教。」
孟子，對曰：
殺人以梃與刃，有以異乎？
曰：「無以異也。」
以刃與政，有以異乎？
曰：「無以異也。」
曰：
庖有肥肉，廄有肥馬，
民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
獸相食，且人惡之。
為民父母，
行政，不免於，率獸而食人。
惡，在其，為民父母也？
仲尼曰：
始作俑者，其無後乎！
為其象人而用之也。
如之何，其使斯民，飢而死也？
梁惠王，曰：
經過，幾天的，相處，觀察，
梁惠王，說：
「寡人，願安承教。」
我，
相信您，我願意，向您學習。
請您，教導我吧。
孟子，對曰：
孟子，於是，回答說：
殺人，以梃與刃，有以異乎？
殺人者，
用木棍，殺人，或是，用刀，殺人，
有什麼不一樣嗎？
曰：「無以異也。」：
梁惠王，說：
都是，殺人，沒有，不一樣。
以刃與政，有以異乎？
那麼，
用刀刃，殺人，或是，用政策，殺人 ，
有什麼不一樣嗎？
曰：「無以異也。」
梁惠王，說：
也是，殺人，沒有，不一樣。
曰：
孟子，說：
庖有肥肉，廄有肥馬，
王宮的，廚房，
餐廳裡，有食用不完的，肥肉。
古時候，
吃肥肉，是，上好的肉。
馬廄裡，的馬，
每一隻，都養得，肥肥，胖胖的。
民有飢色：
但是，
人民，百姓，卻普遍的，吃不飽。
野有餓莩：
荒郊，野外，
到處，都能，看到，餓死的，屍體。
此率獸而食人也：
這個，
就是，
君王，帶著，野獸，來吃人了。
獸相食，且人惡之：
偶爾，看見，
獅子，老虎，撲殺，羚羊，麋鹿，
我們，
看著，都覺得，殘忍了。
為民父母：
但是，
我們，為政，為君，
一個，
做為，人民，百姓，的父母，的人，
行政，不免於，率獸而食人：
君王，
不能，免於，錯誤，嚴苛的政令，
執政，團隊，
就會，像是，一群，吃人的，野獸。
惡，在其，為民父母也？
野獸，吃人，
我們，都覺得，可惡了，
何況是，
做人父母的，卻吃著，自己的孩子呢？
仲尼，曰：
所以，聖人，孔子，說：
始作俑者，其無後乎！
第一個，造人偶，作為陪葬的人，
恐怕，沒有後代啊！
為其象人而用之也：
為什麼，
孔子，這樣說呢？
因為，
就算，只是，使用，人偶，
像這樣，用人，陪葬，的想法，
實在是，太殘忍了。
如之何，其使斯民，飢而死也？
因為，
人偶，做得，太像是，真的人了，
孔子，
就已經，覺得，殘忍了，
何況是，
一個，錯誤的，政策，
而使，
人民，百姓，因為，飢餓，而死呢？
「苛政，猛於虎」
老虎，吃人，
也要，牠，肚子餓，的時候。
老虎，餓了，
再了不起，也只是，吃一個人，
多了，牠也，吃不下。
君王，
帶著，
一群，如狼，似虎的，團隊，
一層，又一層，
沒日，沒夜的，搜刮著，老百姓，
百姓，
不但，不能，安身，立命，
甚至，
家庭，
流離，失所，老人，小孩，餓死。
這樣，的政府，
不是，
比，獅子，老虎，還要，可怕嗎？
這個，
就是，孟子，所說的：率獸食人。
讀古書，
我們，很容易，從，字裡，行間，
走進，歷史的長廊。
一幕，又一幕，
戰國，的景象，呈現在，我們的眼前。
君臣，不義，
求利，而好戰，百姓，深受，其苦，
眼看，
這個，世界，
「君，不像君；臣，不像臣。」
那麼，
這個，天下，百姓，
又有，
哪個，不會，期待著，
一個，
真正，聖明的，君王，
一個，
真正，救民水火的，正義之師呢？
這個，正是，
孟子，
希望，梁惠王，首先，要看清楚的，
得民心者，得天下，
失民心者，失天下。
這是，
從古，至今，
為政，
領導，始終不變的，真理。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1117，
沒有留言:
張貼留言