孟子，梁惠王章句，下篇，
第十二章，
鄒與魯鬨。
穆公問曰：
吾有司，死者三十三人，
而民，莫之死也。
誅之，則不可勝誅；
不誅，則疾視其長上之死而不救，
如之何，則可也？
孟子對曰：
凶年，飢歲，
君之民，老弱，轉乎溝壑，
壯者，散而之四方者，幾千人矣，
而君之倉廩實，府庫充，
有司，莫以告，是上慢，而殘下也。
曾子曰：
戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。
夫民今而後得反之也。
君無尤焉。
君行仁政，斯民親其上、死其長矣。
鄒與魯鬨：
鄒國，和魯國，兩國，交戰。
穆公問曰：
鄒穆公，問孟子，說：
吾有司，死者三十三人：
我的，
官員，愛將，陣亡的，有三十三位，
而民，莫之死也：
這個，
都是，因為，兵臨戰場時，
百姓，無勇，
全都，不肯，救援，他們的，長官，
所以，
才會，這樣，害死了，他們。
誅之，則不可勝誅：
我想，
處罰，他們，殺了，他們，
但是，
這樣的人，實在太多了，殺也殺不完，
不誅，則疾視其長上之死而不救：
如果，
還不，處罰他們，不殺了他們，
那麼，
我又，怎麼能夠，容忍，
讓他們，
像這樣，眼睜睜的，
看著，
他們的，長官，去獨自，戰死呢？
如之何，則可也？
能不能，
請你，告訴我，
到底，
應該，怎麼做，才是，對的呢？
孟子對曰：
孟子，回答，鄒穆王，說：
凶年，飢歲：
因為，
戰事，連年，百姓飢餓，沒有飯吃，
君之民，老弱，轉乎溝壑：
君上，
您的，百姓，
老弱的，
餓死的，全被，丟在溝渠，江河裡，
壯者：
家裡，年青的，身體，強壯的，
散而之四方者，幾千人矣：
全被，
派到，全國，各地，去打仗了，
因為，
這樣，幾千個人，幾千個，家庭，
他們，
全都，流離，失散了。
而君之倉廩實，府庫充：
可是，
對比，一下，看一看，
君上的，
糧倉裡，依舊飽滿，府庫，仍然充足，
有司，莫以告：
官員，
眼睜睜，看著，百姓餓死，
但是，
卻沒有，一個，官員，
曾經，
開口，向您報告，及時，開倉賑災，
是上慢，而殘下也：
這個，
就是，為官者的，輕忽，與傲慢。
殘忍的，
對待了，自己的，臣民，和百姓，
曾子曰：
所以，我的祖師，曾子，說：
戒之戒之！
要謹慎啊，要小心啊，
出乎爾者，反乎爾者也：
所有，
從我們，身上，出去的，一切，
有一天，
全都會，回到，我們的，身上來啊！
夫民今而後得反之也：
夫民：
這些，百姓，
今而後得：
也不過，
就是，一直，等到，今日，現在，
才終於，
有了，機會，把這樣的，痛苦，
回報在，
他們的，長官，的身上，罷了。
君無尤焉：
所以，
君上，
不要，再生氣，怪罪，他們了。
君行仁政：
現在，開始，
如果，君上，您能，推行，仁政。
斯民親其上、死其長矣：
那麼，
不久，的將來，
百姓，
必然，
會以，君上，做為，他們的父母，
必然，會，
為了，他們的長官，而，戰死沙場。
出爾反爾：
如果，
現在，社會上，運用，這句話，
是說：
一個人，說話，不算話，
自己，
說出來的話，後來，卻又反悔了，
就會說，
這個人，說話，反覆無常，出爾反爾。
但是，
今天，
我們，看到，這一句話，的來源了，
出乎爾者，反乎爾者也。
這是，誰，說的呢？
曾子。
什麼，意思呢？
凡是，
從我們，身上出去的，
將來，
總有，一天，會回到，我們的身上來，
佛家說：
如是因，如是果。
什麼，意思呢？
我們，
全是，自己，命運的，創造者。
我們，
有功，誰也，搶不走。
我們，有過，
別人，也不能，幫我們，承擔。
太上老君，說：
福禍無門，惟人自召，
善惡之報，如影隨形。
想要，
改變，命運，
不需要，改名字，
不需要，求神，算命，問別人。
比起，
改變，名字，更重要的是，
改變，
自己的，行為，
改一改，
自己的，脾氣，毛病。
不要，
老是，殺、盜、淫、妄、酒。
改變，
自己的，說話。
多說，一些，
溫暖，別人，
鼓勵，別人，讚嘆，別人，的話，
改變，
自己的，念頭，
減少，一些，
貪，嗔，癡，慢，疑，不正的心念，
近代，
胡適，有句，名言：
要怎麼收穫，先那麼栽。
我們，
播種，什麼，將來，就收穫什麼。
曾子，說：
戒之，戒之，
出乎，爾者，反乎，爾者也。
乎：
是，之於，也。
君王，行仁，
何怕，仁，不回到自己的身上呢？
仁，字。
另一個，寫法，就叫做，天，
能夠，
行仁，的君王，才叫做，天子，
能夠，
行仁，的人，才叫做，君子。
出乎爾者，反乎爾者也。
這是，
多麼，重要，的一句話。
可是，
這句話，竟然，被誤用了幾千年，
可見，
我們，
沒有，道，真的，已經很久了。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1212，
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