第四章，
彭更問曰：
後車數十乘，從者數百人，
以傳食於諸侯，不以泰乎？
孟子曰：
非其道，則一簞食不可受於人；
如其道，
則舜受堯之天下，不以為泰，
子以為泰乎？
曰：
否。士無事而食，不可也。
曰：
子不通功易事，
以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布；
子如通之，
則梓匠輪輿，皆得食於子。
於此有人焉，
入則孝，出則悌，
守先王之道，以待，後之學者，
而不得食於子。
子何尊梓匠輪輿，而輕為仁義者哉？
曰：
梓匠輪輿，其志將以求食也；
君子之為道也，其志亦將以求食與？
曰：
子何以其志為哉？
其有功於子，可食而食之矣。
且子食志乎？食功乎？
曰：食志。
曰：
有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，
則子食之乎？
曰：否。
曰：
然，則子非食志也，食功也。
彭更問曰：
孟子，的學生，彭更，問老師，說：
後車數十乘，從者數百人：
我們，
後面，跟著，幾十輛，的車子，
老師，
帶著，隨從，學生，幾百個人，
以傳食於諸侯，不以泰乎？
每次，
到了，一個，國家，
就接受，
那裡的，諸侯，對我們的，招待，
住在，
他們的，賓館裡，享受，他們的美食，
也沒有，
為人家，做點，什麼事，
我們，
這樣，吃飯，接受人家的招待，
我們，
可以，處之，泰然，能夠，心安嗎？
孟子曰：
孟子，告訴，彭更，說：
非其道，則一簞食不可受於人：
如果，
我們，沒有，道，
那麼，
哪怕，
只是，一個，小小的，飯糰。
我們，
也不可以，接受，別人，的招待。
如其道：
但是，
如果，我們，有，道，
則舜受堯之天下，不以為泰：
那麼，
就像是，舜，接受了，堯的天下，
也是，
自自，然然，一點，也沒有，過分。
子以為泰乎？
難道，
你認為，我們，已經，太過份了嗎？
曰：
彭更，說：
否：
我們，有道，是，不過份。
士無事而食，不可也：
但是，
我們，吃了，人家的東西，
最後，
卻是，沒有，幫人家做事，
這樣，
我就，覺得，不可以了。
曰：
孟子，對彭更，說：
子不通功易事：
你，
所不了解的，
是關於，
人類，
社會，彼此分工，互助合作，的精神。
以羨補不足：
所謂，
互助，合作，
就像，
拼圖，以己之有餘，補人之不足。
可以，
提供，別人的，所需，
也能，
補充，自己的，不足。
則農有餘粟，女有餘布：
如果，
人們，
不和，別人，交易，互助，合作，
那麼，
農夫，就會有很多，吃不完的粟米，
但是，
沒有，衣服，可以穿。
女人，
就會，有很多，多餘的布匹，
但是，
沒有，粟米，可以，食用。
子如通之：
我們，
如果，能夠，了解，
我們，
這個，社會，
需要，
彼此，互助，互相合作，的道理。
則梓匠輪輿，皆得食於子：
那麼，
不論，是木匠，還是，造車子，的技師，
他們，
也就，都能夠，
因為，
他們，的技術，和專業，
所以，
有米，可以吃，也有衣服，可以穿。
於此有人焉：
那麼，
同樣，以這個道理，來看，
現在，
有這麼，一個人，
入則孝，出則悌：
回到家，
是個，
孝子，盡心，竭力，孝順父母，
出了門，
是個，
以人，為兄長，謙虛，禮讓的人。
守先王之道，以待，後之學者：
守護著，
先聖，先賢，先王之道，
努力的，
為後人，為將來，的學者，
保留，一份，
人類，文化，最偉大，瑰麗的遺產。
而不得食於子：
難道，
這樣，的人，
不是，
這個，社會，最為重要的人嗎？
子何尊梓匠輪輿，而輕為仁義者哉？
為什麼，
在你的，心目中，
木匠，
或是，造車子，的技師，的工作。
好像，反而，
比一個，
有仁義，有道者，更有價值呢？
曰：
彭更，說：
梓匠輪輿，其志將以求食也：
木匠，
或者是，做車子，的技師，
他們
工作，的目標，
是用，
努力的工作，來換取，自己的衣食。
君子之為道也，其志亦將以求食與？
那麼，
一個，君子，學道，修道，
難道，
也是，為了，
用，大道，
來，換取，自己的衣服，和食物嗎？
曰：
孟子，說：
子何以其志為哉？
我們，
怎麼，能夠，
猜測，
別人的，動機，做為，標準呢？
其有功於子，可食而食之矣：
如果，
別人，有功於你，
他們，
幫你，做了一件，重要的事，
那麼，
你，願不願意，請他，吃一頓飯呢？
且子食志乎？食功乎？
再則，請問，
我們，
是因為，別人的，志向，動機。
所以，
請人家，吃，一頓飯嗎？
還是，
因為，別人，對我們，有功勞，
所以，
我們，才會，請人家吃飯呢？
曰：食志。
彭更，說：
工作，
生活，吃飯，
我們，
應該，是以，動機，志向為重吧？
曰：
孟子，說：
我們，
舉個，例子，
有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也：
有個人，
到了，你這裡，
本來，
是來，幫你，修理房子的，
但是，
他卻，
把你的，屋瓦，踩破了，
你的，
屋頂，頂蓋，因此，破了個大洞，
則子食之乎？
那麼，
請問，你是否，
還會，
願意，請他，吃飯，付他工錢呢？
曰：否。
彭更，回答說：不會的。
曰：
孟子，說：
然，則子非食志也，食功也：
然：
既然，是這樣，
那麼，
你就，絕對，不是，
因為，
別人的，善意，動機，請他吃飯。
而是，
因為，他的，功勞，
所以，
你，才會，請他吃飯的。
本章，
談到，小我，與大我，
小時候，
看卡通，三劍客，
其中，
有一個，畫面，有一句話，
令人，始終不忘。
「人人為我，我為人人。」
我們，
每個人，的興趣，專長，都不一樣，
這個，
世間，之所以美妙，
並不是，
把人，統一成，一個格式，
而是，
容許，每一個人，
可以，
跟別人，完全的，不同，
聽說，
上帝，造物，
這世界上，
甚至，
沒有，兩片，完全相同的，雪花，
雪花，
飄在，地上，就不見了，
如果，
上帝，連造雪花，都這麼的用心，
那麼，
更何況是，
我們，
這一群，這麼複雜，的人類呢？
雖然，
雪花，的個別，是不同的，
但是，
所有的雪花，性質，大致是相同的。
大同，小異。
萬物，如此，
我們，所有的人類，也是，如此。
因為，小異，
所以，
這個，世界，才會，繽紛，多彩，
能夠，
接受，小異，才是，真正的，大同。
大同，
絕對是，小異，所組成的。
問題，
在於，
異類，之間，是否能，互助合作。
能則大，不能則小。
如果，
分工，越細，則組織越大，
如果
分工，越少，則組織越小。
世間，如此，
當然，
道場，也是，如此。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0221，
沒有留言:
張貼留言