孟子，滕文公章句，下篇，
第五章，之一，
萬章問曰：
宋，小國也。
今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？
孟子曰：
湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。
湯使人問之曰：何為不祀？
曰：無以供犧牲也。
湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。
湯又使人問之曰：何為不祀？
曰：無以供粢盛也。
湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。
葛伯率其民，
要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。
有童子以黍肉餉，殺而奪之。
書曰：葛伯仇餉。此之謂也。
為其殺是童子而征之，
四海之內皆曰：
非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。
萬章問曰：
孟子的學生，萬章，問老師，說：
宋，小國也：
宋國，是一個，小國。
今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何？
現在，
將要，施行，仁者的王政，
鄰國，
齊國，楚國，這些，大國，
如果，
害怕，
宋國，將會強大，所以，都來攻伐，
那麼，
到時候，該怎麼辦呢？
孟子曰：
孟子，回答，說：
湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。
從前，
商湯王，住在，亳縣，的時候，
和，葛國，相鄰，
葛伯，
驕傲，放縱，無禮，不肯祭祀，
湯使人問之曰：何為不祀？
湯，就派人，慰問說：
祭祀，
時間，到了，
怎麼，
還不，祭祀，祖先呢？
曰：無以供犧牲也。
葛伯，說：
因為，
沒有，可供祭祀用的，三牲啊，
湯使遺之牛羊：
湯王，
就派人，送牛羊，給他。
葛伯食之，又不以祀：
葛伯，
把牛羊，吃了，還是不肯，祭祀。
湯又使人問之曰：何為不祀？
商湯王，
又派人，關心，說：
為什麼，
現在，還是，不能祭祀呢？
曰：無以供粢盛也。
葛伯，說：
因為，
沒有，可以，供祭祀用的粟米啊。
湯使亳眾往為之耕，老弱饋食：
湯王，
就派，亳縣的壯丁，去幫葛伯，種田，
亳縣，
的老弱，婦孺，
就輪流，
幫著，那些，種田的人，送飯，
葛伯率其民：
葛伯，
不但，不領情，不幫忙，
甚至，
帶著，百姓，攔在，路上，
要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。
搶奪，
送飯，的人，送來的，酒和飯菜。
如果，
不肯，給的，就把人殺了。
有童子以黍肉餉，殺而奪之：
亳縣，
有個，孩子，
行孝，
為父親，準備了，肉食，和飯菜。
卻在，
送飯菜，的路上，
被葛伯，
殺了，飯菜，也被奪走了。
書曰：葛伯仇餉。
書經，
記載，說：
葛伯，
把送飯的人，當作，仇敵了。
此之謂也：
說的，就是，這一件事。
為其殺是童子而征之：
商湯王，
因為，葛伯，殺了，這個孩子，
所以，
決定，興兵，討伐，葛伯，
四海之內皆曰：
於是，
四海之內，知道的人，都說：
非富天下也，為匹夫匹婦復讎也：
商湯王，
出兵，
不是，為了，要搶奪天下，
只是，
為了，要給，無辜的百姓，報仇啊。
佛陀，說：
這個，世間，是無常的。
富人，
為什麼，變貧窮了，
本來，
尊貴的人，為什麼，變低賤了呢？
他們，
失去了，什麼？
是金錢嗎？是地位嗎？
這些，
其實，是後來，才失去的，
富人，
首先，失去的，是，知足的心，
一旦，
沒有，知足的心，貪字，就上來了。
我們，
台灣話，說：「貪字，貧字殼。」
有一，缺九。
人，
一貪，當時，就已經，變窮了，
尊貴的人，
首先，失去的，是，平等心。
中國字，
我們，自大一點，就，臭，了，
敬人者，人恆敬之，
愛人者，人恆愛之。
尊貴的人，
敬人的心，不見了，愛人的心，不見了。
雖然，
尊貴，的位，還在，
但是，
其實，早就，已經，不尊貴了。
所以，
無常，的變化，
自然，
也就，在裡面了。
無常，
可不可以，變成，有常呢？
可以的。
富，從布施來，貴，從敬人來。
若能，
常行佈施，禮敬眾生，以此，為常。
雖是，
貧者，必富；
雖是，
賤者，必貴。
何況，
本來，就是，富貴的人呢？
商湯，
派人，慰問，葛伯，
這個，動作，
我們，道場，叫做，親民。
關心，慰問，幫忙。
這是，
我們，
原始，道務發展，最重要的起點。
也是，
我們，道場，永續發展的重點。
我們，
拜讀，這一章，這一節。
我們，
好好的，感受，一下，
商湯，
渡人，的風範。
如果，
我們，碰到，這樣的人，
我們，
能夠，不跟他，修道，辦道嗎？
我們，
深痛，反省，
道務，
所以，不能宏展，其關鍵，在此，
現在，
新的一年，新的開始，
我們，
好好的，親民，渡人，好嗎？
只是，
關心，關懷，對人好，
有什麼，
大國，小國，貧富貴賤，之別呢？
如果，
我們，貧，而能捨，富，而好禮。
這樣，
不就，正好，
可以，
正己，成人，一條，富貴之道嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0222，
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