孟子，滕文公章句，下篇，
第六章，
孟子謂戴不勝曰：
子欲子之王之善與？
我明告子。
有楚大夫於此，欲其子之齊語也，
則使齊人傅諸？使楚人傅諸？
曰：使齊人傅之。
曰：
一齊人傅之，眾楚人咻之，
雖日撻而求其齊也，不可得矣；
引而置之莊嶽之間數年，
雖日撻而求其楚，亦不可得矣。
子謂薛居州，善士也。
使之居於王所。
在於王所者，長幼卑尊，
皆薛居州也，王誰與為不善？
在王所者，長幼卑尊，
皆非薛居州也，王誰與為善？
一薛居州，獨如宋王何？
孟子謂戴不勝曰：
孟子，
對宋國的大夫，戴不勝，說：
子欲子之王之善與？
善：
止於至善，行仁，有道。
你是，真的，
希望，你的王，能夠，行仁，有道嗎？
我明告子：
如果，
真是，這樣，
那麼，
我就，明白地，告訴你：
有楚大夫於此，欲其子之齊語也：
我們，
打個，比方，
有一個，
楚國，的大夫，
希望，
他的孩子，能夠，學習齊國的語言，
則使齊人傅諸？使楚人傅諸？
那麼，
請問，您會，請齊國人，來教他呢？
還是，
您會，請楚國人，來教他呢？
曰：使齊人傅之。
戴不勝，回答，說：
如果，
是我，會請，齊國人，來教他。
曰：
孟子，接著，說：
一齊人傅之，眾楚人咻之：
雖然，
請了，一個，齊國人，來教導他，
但是，
他的，身邊，通通都是，楚國人，
天天，
喋喋，不休的，跟他，講楚國話。
雖日撻而求其齊也，不可得矣：
這樣，
就算是，老師，每天，鞭策他，
逼他，學習，齊國話。
恐怕，
他的，
齊國話，始終，還是，學不好吧。
引而置之莊嶽之間數年：
莊，嶽：
是，鄉里，之名，
都是，
齊國，首都的，首善之區。
如果，
我們，把這，個孩子，
安置在，
齊國的，首都，莊里，和嶽里，
讓他，
在那裡，生活，居住個，幾年，
雖日撻而求其楚，亦不可得矣：
那時候，
就算，你要逼他，說說，楚國的話，
恐怕，
他也，說不好了。
子謂薛居州，善士也：
現在，
你們，宋國，
有一個，
善良，有道，的人，叫做，薛居州，
使之居於王所：
你們，
讓他，跟你們的王，住在一起，
讓他，
能夠，隨時，
服侍，
你們，的王，教導，你們的王，
這是，
非常，好的，
但是，
如果，
只有，一個老師，是不夠的。
在於王所者，長幼卑尊：
如果，
在你們的王，的身邊，
不論，
男女，老幼，大臣，小吏。
皆薛居州也，王誰與為不善？
每個人，
都像是，薛居州，一樣的，有道。
那麼，
這個王，
要跟誰，去學習，無道呢？
在王所者，長幼卑尊：
如果，
在你們的王，的身邊，
不論，
男女，老幼，大臣，小吏。
皆非薛居州也，王誰與為善？
每個人，
都不是，薛居州，全都，沒有道。
那麼，請問，
你們，的王，
又能，跟誰，去學習，有道呢？
一薛居州，獨如宋王何？
所以
你們，宋國，
如果，
只有，一個，薛居州，有道，
但是，
宋王，的身邊，
卻是，
連一個，有道的，臣子，都沒有，
這樣，
就算，有老師，又有什麼用呢？
本章，
孟子，談的是，境教，的重要。
老師，
教學，教的好，
不一定，
就能夠，改變，一個人，
但是，
良好的，組織，制度，卻是，可以。
所以，
仙佛，說：「蛇，入管則直。」
這個，管，
就是，管理，就是，「境教」。
就是，
一個，良好的，組織，制度。
一個，團隊，
如果，
缺乏，良好的，組織，制度，
那麼，
再好的，人才，也沒有用。
不但，
人才，會流失，
當然，
人才，也絕對，進不來。
一個，
道場，當然，也是，如此，
大道，
普傳，幾近，百年了，
我們，
放眼，各大，道場，
現在，
全都，面臨了，相同，的問題，
一是，傳承，一是，發展。
論傳承，不能，沒有制度，
論發展，不能，沒有組織。
創業不易，守成為艱。
不論是，
老前人，前人，或是，點傳師，
歷盡，
千辛，萬苦，打下的，一片基業，
常常，
因為，傳承的問題，而四分五裂，
每一次，
傳承，就要，再分裂一次。
這是，
多麼，讓人，心痛啊！
要怎麼，
面對，這個，問題呢？
要用，
集體領導，取代，個人領導。
因為，
所有的，個人，領導，
一定，
會因為，個人，而衰老，死亡，
如果，
總統，死了，
難道，
國家，也要，滅亡了嗎？
當然，不是。
國家的，
組織，制度，一定要，建立好。
這樣，
總統，
來來，去去，又有什麼關係呢？
道場，
如果，想要，傳承，永續，
那麼，
一定要，認真的，思考，這個問題。
做好，
這個，準備。
寧可，未雨綢繆，
不要，臨渴掘井。
趁著，
我們，還在，還有，機會。
善用，
幾年，的時間。
好好的，
為眾生，打造，一個
可以，
讓道，傳承，永續的，良好制度吧。
感謝，天恩，師德，謝謝大家。
2018-0226，
偷懶了，兩天，實在，對不起。
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