孟子，離婁章句，上篇， 第十五章，

孟子，離婁章句，上篇，


第十五章，


孟子曰：

存乎人者，莫良於眸子。

眸子不能掩其惡。

胸中正，則眸子了焉；

胸中不正，則眸子眊焉。

聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？



孟子曰：

孟子，說：


存乎人者，莫良於眸子：


我們，

想要，觀察，一個人的存心，


沒有，

比觀察，他的眼神，更好的了，


眸子不能掩其惡：


觀察，

一個人，的眼神，是最不會騙人的，


胸中正，則眸子了焉：


一個人，

誠意，正心，他的眼神，就會發亮，


胸中不正，則眸子眊焉：


一個人，

心不正，意不誠，他的眼神，就會無光，


聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？


所以，

觀察，一個人，


只要，

聆聽，他的話語，觀察，他的眼神，


那麼，

這人，的心思，


我們，

大概，也就，明白了，無所遁形了，



孟子，

到底，在說什麼呢？


孟子，

有道，實在，非常的，明顯，


試問，

我們，心裡，想什麼，誰知道呢？


不就是，

只有，我們，自己嗎？


那麼，

我們，「自己」，在哪裡呢？


二目瞳神來發現。


我們，

不就，在那裡嗎？


什麼時候，

我們的，眼神，閃爍了呢？


二念，亞心，

我們，琢磨，思維，的時候，


什麼時候，

我們的，眼神，發亮了呢？


初心，一念，

我們，明白了，我們，決定了，


什麼時候，

我們的，眼神，無光了呢？


恐懼，

害怕，退縮，心死，


我們，

選擇，自我逃避，自我否定，的時候，


大學之道，

在明明德，在親親，在新民，在止於至善，


明德，

知止，說的，不就是這個嗎？


知止，而後有定，

定，而後能靜，靜，而後能安，

安，而後能慮，慮，而後能得，


得，得什麼？


我們，

何不，看看，


一個，

真正，有道的人，是什麼樣子？


然後，

我們，真正，問問自己，


由裡，而外，

請問，我們，有像個，修道的人嗎？


我們，

修道，辦道，


別人，

能從，我們的身上，看到，道的樣子嗎？


道，

不是，我們所說的，卻是，我們所行的，


子曰：

其身正，不令而行。


那麼，

如果，我們，自身不正呢？


雖令不從。


曾子曰：

十目所視，十手所指，其嚴乎？


富潤屋，德潤身，心廣體胖，

故君子，必誠其意。


我們，

可曾，攬鏡自照，


好好的，

跟眼眸裡，真正的自己，對談，


一個，

不認識自己的人，


如何，

能夠，認識，真正的世界呢？


一個，

不能夠，和自己，好好，相處的人，


又如何，

能夠，好好的，跟這個世界，相處呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0411，