孟子，離婁章句上篇， 第十二章，

孟子，離婁章句上篇，


第十二章，


孟子曰：

居下位而不獲於上，民不可得而治也。

獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣；

信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；

悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；

誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。

是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

至誠而不動者，未之有也；

不誠，未有能動者也。



孟子曰：

孟子，說：


居下位而不獲於上，民不可得而治也：


一個，

居於，下位的人，


如果，

不能，獲得，長上的提拔，肯定，


也就，

沒有，位置，


可以，

治理，保護，幫助，他的百姓，


獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣：


一個，

獲得，長上，提拔，肯定的人，


如果，

不能，獲得，同儕的信任，支持，


恐怕，

最後，也將失去，長上，對他的信任，


信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣：


一個，

獲得，朋友，同儕，信任的人，


如果，不能，

獲得，父母，家人的，信任與支持，


恐怕，

最後，也將失去，朋友，對他的信任，


悅親有道：反身不誠，不悅於親矣：


一個，

能夠，孝順父母，親愛家人的人，


如果，

他的，言行不一，


恐怕，

還是，不能夠得到，家人，真正的愛，


誠身有道：不明乎善，不誠其身矣：


一個，

能夠，言行合一，的人，


如果，

不能夠，明白根本，不能夠，正道而行，


恐怕，


也會，

有很多地方，是做不到，言行合一的，


是故誠者，天之道也：


是故：

因為，這樣，所以，


誠，

就是，天的本體，天的作用。


思誠者，人之道也：


思維，

努力，讓自己，成為一個，誠意者，


就是，

我們，做人，的根本，做人，的道理，


至誠而不動者，未之有也：


一個，

至誠，無息的人，


怎麼，

有人，可能，不被感動呢？


世界，

又怎麼可能，不被他改變呢？


不誠，未有能動者也：


一個，

不能，誠意，正心，的人，


又有誰，

會受到，他的感動，


一個，

不能，至誠無息，堅持到底的人。


世間，

又有，什麼事，


是他，

能夠，去撼動，去改變，去完成的呢？



這段話，

是子思，中庸，裡面的話，


同時，

也呼應，曾子的，大學之道，


格物，致知，

誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，


我們，

不難，看見，


孟子，

正宗，正脈，學問的基石，儒學的淵源。


古之欲明明德於天下者，先治其國，

欲治其國者，先齊其家，

欲齊其家者，先修其身，

欲修其身者，先正其心，

欲正其心者，先誠其意，

欲誠其意者，先致其知，

致知，在格物。


物格，而後知至，知致，而後意誠，

意誠，而後心正，心正，而後身修，

身修，而後家齊，家齊，而後國治，

國治，而後天下平，


這是，

一個，君王，一個，領導者， 


一個，

為政，辦道的人，非常重要的順序，


只是，

非常，可惜的是，


有很大，

很大部分的人，都已經，忘記了，




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0408，