孟子，離婁章句，下篇， 第十六章，

孟子，離婁章句，下篇，


第十六章，


孟子曰：

以善服人者，未有能服人者也；

以善養人，然後能服天下。

天下不心服而王者，未之有也。



孟子曰：

孟子，說：


以善服人者，未有能服人者也；


若是，

憑著，自己的，善行，美德，


略為，

勝人，一籌。


就認為，


別人，

應該，要來，歸順自己，


那麼，


這樣，

就不要想著，別人會來歸順我們了


以善養人，然後能服天下：


但是，

如果，能夠，


用，

我們的，善行，美德，


去，

服務別人，長養，別人，


那麼，


天下，

大概，就沒有，不來歸順的了。


天下不心服而王者，未之有也：


如果，

天下人的心，不能順服。


這樣，


想要，

稱王，天下，那是，不可能的。



三字經：

人之初，性本善，


善：


來自，

我們，每個人，的良心本性，


善：


善知識，善思維，善言，善行，

稱為，有道。


一個人，

有道，還不足以，服人，


但是，

如果，這個，道，


能夠，

用來，真實的，服務別人，


道以德宏，


那麼，


天下，

就沒有，不喜歡，這個道，的人了。


道，

是，用來，服務別人的，


不能，

只是，自己，擁有，


這個，

才是，孟子，思想，


只管，

自己，有道，


自了漢，

自己，解脫，不管，天下眾生，


這樣，

我們，真的，解脫嗎？


如果，

我們，解脫了，


但是，

卻看到，眾生，沉淪苦海，


請問，

我們，救不救？


如果，

我們，不救，


那麼，

我們，還是個，仙佛，菩薩嗎？


大部分的人，


修行， 

是為了，解脫，是為了，離苦，


從修行，的角度，來看，

不能算，不對。


這段路，

我們，也走了，很久，


我們，

走過了，青陽，也走過了，紅陽，


然後，

一不小心，走了，幾千年，


千里訪明師，萬里求口訣，

踏破鐵鞋，


但是，


不知道，

有沒有人，修行，是為了救苦的呢？


救苦，


這是，

得道，開悟，


真正，

有道，的境界，菩薩，的境界，


道，

是，用來，救人的，


有道，

不是，高高在上，


而是，

要去，服務別人，


修道人，

是做，橋樑，的工作，


橋樑，是什麼？


橫趴在，

苦海，的兩端，任人，踩踏，


橋墩，要穩，

橋面，要寬，不能搖，不能晃，


慈顏，笑臉，

說破嘴，喊破了，喉嚨，


也要，

接引，眾生，從此岸，到彼岸，


這個，

就是，白陽修士，彌勒法門。


彌勒，

不是，等來的，


坐著，

等彌勒的人，是看不到，彌勒的，


彌勒，

是要，去開創的，


早日，化娑婆世界，為蓮花邦，

創造，人間佛國，


這個，

不是，佛經上，的字句，


而是，

白陽修士的愿行，彌勒的愿行，


難道，

行彌勒的愿行的，不是彌勒嗎？


還要，

去哪裡，找彌勒呢？


既然，

上了，橋了，


好好走，

我們，總要，到彼岸。


已經，

上了，船了，


不要，

一不小心，又掉下去了，


掉下去了，

什麼時候，才能，再上法船呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0510，