第十四章，
孟子曰：
君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，則居之安；居之安，則資之深；
資之深，則取之左右逢其原，
故君子欲其自得之也。
孟子曰：
孟子，說：
君子深造之以道，欲其自得之也：
深造：
深：不斷的，向下紮根，
造：努力的，向上長樹。
一個
有道，的君子，
在道學上，
總是，努力的，深造，精進不已，
欲其自得之也：
希望，
有一天，能夠，
長成，
一棵，參天的，大樹，
能夠，
開出，燦爛的花，成就，無數的果。
自得之，則居之安：
樹，
能，根深，則能，葉茂，
根，
如果，能夠，札的深，
樹，
自然，就能夠，長得好。
居之安，則資之深：
根，
能夠，站的，安穩，
那麼，
樹，葉，花，果，
自然，
就能夠，獲得，天，地，的滋養。
資之深，則取之左右逢其原：
樹的，根本，
能夠，札的，深，大，廣，遠，
那麼，
樹的，枝，葉，花，果，
自然，
就能夠，左右逢源，
獲得，
天地間，各種，養分，的滋養。
源：
是，源頭，水源，
源：
是，源源不斷，自然地，湧出。
左右：
則是，近在身邊，觸手可得。
左右逢源：
資源，
近在身邊，觸手可得，召之即來也。
故君子欲其自得之也：
所以，
一個，有道，的君子，
不過，
也就是，每天，努力的，
讓道，
能夠，在自己的身上，
生根，
發芽，長成大樹，開花結果，罷了！
本章，
孟子，強調，
道，
要深深的，紮根在，自己的身上，
君子深造之以道，
謹守，
一定的，規矩，
知止，有定，
能夠，一門深入，不斷的薰習。
欲其自得之也：
得：
定，靜，安，慮，得也，
心經云：
行深，般若波羅蜜多時，
照見，五蘊皆空，度一切苦厄。
自得之，則居之安：
得道，
生活，有道，安於道而行，
安居於，仁之廣宅，
直行於，義之大道。
居之安，則資之深：
資之深：
猶如挖井，深入地下，探得水源，
資之深：
猶如大海，含納百川，不擇細流。
資之深，則取之左右逢其原：
道，
深入淺出，
高大，
廣遠，能散萬殊，彌綸六合，
道，
抱樸若隱，
真空，
妙有，含藏萬殊，歸於一本。
故君子欲其自得之也：
所以，
一個，有道，的君子，
要能，
斷疑，生信，
然後，
信，愿，行，證，
信：
發心修辦，信道不移，
愿：
盡心盡力，為道奉獻，
行：
行功立德，始終如一，
證：
愿了返鄉，永證品蓮。
信：
相信，自己是佛，
愿：
愿意，自己是佛。
行：
行動，認真做佛。
證：
成就，證明，自己是佛。
因為，
我是，所以，我做。
因為，
我做，所以，我是。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0508，
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