孟子，離婁章句，下篇， 第十三章，

孟子，離婁章句，下篇，


第十三章，


孟子曰：

養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。


孟子曰：

孟子，接著教導，說：


養生者不足以當大事：


只是，

活著，並不是，人生真正的重點，


惟送死可以當大事：


人生，

更重要的是，要能活出人生的價值。


養生：

讓自己，過上，好的生活。


送死：


我們，

有，生，就有，死，


有一天，


我們，

打算，怎麼交代，自己的一生呢？



本章，


從古，至今，

後學，看到，很多人，翻譯，


但是，

完全，曲解了，孟子，的意思，


大家，把，

養生，送死，說成了，別人的事。


說是，

生前，奉養父母，不算是，大事，


只有，

給父母，送終，


能夠，

致哀，盡禮，才可以算得上，大事，


這種，解釋，


恐怕，

到處，都是，但是，全錯了。


我們，

看文章，就知道，天外飛來一筆，


上下文，不連貫。


而且，

這種，理論，不符合，孟子思想，


我們，

台灣話，說：


在生奉敬一粒豆，咔贏死後拜豬頭。


我們，

孝順，父母，


怎麼，

不是，父母，生前做，


反而，

變成，父母，死後，做了呢？


請問，

這個，道理，怎麼，說得通呢？


論語，

八佾篇，第四章，


林放，問禮之本，

子曰：

大哉問，

禮，與其奢也，寧儉，

喪，與其易也，寧戚。


請問，

孟子，何許人也，


難道，

有人，認為，孟子，不如林放，


或者，

孟子，不了解，孔子，的意思嗎？


有人，

甚至，因為，這句話，


所以，


反而，

特別，隆重於，父母喪葬的儀式，


請問，


這個，做法，

怎麼，可能，會是，聖人之教呢，


所以，今天，


我們，

一定要，把這個文章，說清楚，


養生，送死，

說的是，我們，每一個人，自己，


養生，

講的是，我們，人生的意義，


送死，

說的是，我們，人生的價值。


養生者不足以當大事：


只是，

活著，並不是，人生真正的重點，


惟送死可以當大事：


人生，

更重要的是，要能活出人生的價值。


如果，有一天，


我們，

從自己的，墳頭，看我們的人生，


我們，

大概，就能，比較，明白，


今天，

孟子，這句話，的意思了，


養生者，不足以當大事：


我們，

一生，汲汲營營，


難道，

只是，忙碌著，


想要，

讓自己，過上，好的生活嗎？


如果，

我們，一生，


真的，

只是，這樣，而已，值得嗎？


惟送死，可以當大事：


我們，

面對，死，的時候，


我們，

要怎樣，才能夠，沒有遺憾呢？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0507，