孟子，離婁章句，下篇，第十五章，

孟子，離婁章句，下篇，第十五章，


孟子曰：

博學而詳說之，將以反說約也。



孟子曰：

孟子，接著，說：


博學而詳說之：


我們，

廣博的學習，或是，詳細的解說，


將以反說約也：


將以：

為的，是要，


我們，

融會，貫通，以後，


能夠，

返璞歸真，回歸，萬事萬物的根本。


博學而詳說之：


要得，

一個，真正的，道，並不容易，


需要，

廣博的，學習，學習，再學習，


需要，

不斷的，精進，精進，再精進。


將以反說約也：


但是，

真正的，道，並不在外面，


反而，

是在，我們的，裡面，


道，

其用，則，一本散萬殊，


道，

其體，則，萬殊歸一本。


一個，

精進，博學者，


怎麼，可以，


不去，

發現，萬事萬物，的根本呢？


怎麼，可以，


不把，學問，

作用在，我們，自己的身上呢？


生命，

其實，是一場，藉假修真的旅程，


學習，

不是，我們的，目的，


求道，

發現，道，


修道，

認識，本來，偉大的自己，


辦道，

做一個，真正，偉大的自己，


這個，

才是，我們，人生，的重點。


光，

最偉大的，使命，


不是，

發現，自己是，光。


而是，

讓自己，真正的，成為，光。


知道，

自己，是蠟燭，不是重點，


蠟燭，

一定要，點燃，


燈，

如果，不亮，不算是，燈，


我們，

本來，是，佛，


而且，

一直，都是。


以前是，現在是，未來，還是。


只是，

我們，做佛了嗎？


佛，不做佛，

所以，佛，也不是佛。


燈，不亮，

怎麼，能夠，叫做「燈」呢？


學習，

是發現，我是，


修道，

卻是，成為，我是。


這個，


就是，

六祖，慧能，所說的，定慧等學。


本章，

孟子，所說的：


博學，

是為了，發現，道，


道，

乃，萬事，萬物之根本，


人，

不博學，不足以，發現，


但是，

發現，永遠，只是，第一步，


知，止，

而後，有，定，


可見，

知止，是一個，起點。


定，而後能靜，靜，而後能安，

安，而後能慮，慮，而後能得。


知道，

不等於，得道。


當然，

得道，也不等於，成道。


「得」，

還要，將這一步，


一步，

一步，又一步的，再實踐出來。


請問，

釋迦摩尼佛，開悟，成佛了，


那麼，

祂，還要不要，繼續做佛呢？


大學之道，


在明明德，

在親親，在新民，在止於至善。


這個，

止於，至善，


其實，

包含，兩個涵義： 


圓心，一，

以及，一以貫之，的圓。


圓心，

這個，一，即，一切；


一以貫之，

這個，圓，一切，即，一。


零，無名，天地之始，

一，有名，萬物之母。


一本，散於，萬殊，

萬殊，終歸，一本。


內聖，

外王，一也。


我們，

修道，辦道，


千萬，

不可，偏廢，執著，有無。


佛，

是我們的，如來，本性。


曾經，


為了，得，

為了，發現，我們走的千辛萬苦，


現在，


我們，

得了，發現了，


然後呢？


我們，

是不是，應該，要發揮祂呢？


如果，


將來，

有一天，我們，成了，


難道，


我們，

會停止，我們的，本來如是嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0509，