搜尋此網誌

2018年6月12日 星期二

孟子,萬章章句,下篇, 第三章,

孟子,萬章章句,下篇,


第三章,


萬章問曰:

敢問友。

孟子曰:

不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

友也者,友其德也,不可以有挾也。

孟獻子,百乘之家也,有友五人焉:

樂正裘、牧仲,其三人,則予忘之矣。

獻子之與此五人者友也,無獻子之家者也。

此五人者,亦有獻子之家,則不與之友矣。

非惟百乘之家為然也。雖小國之君亦有之。

費惠公曰:

吾於子思,則師之矣;

吾於顏般,則友之矣;

王順、長息則事我者也。

非惟小國之君為然也,雖大國之君亦有之。

晉平公之於亥唐也,

入云則入,坐云則坐,食云則食。

雖疏食菜羹,未嘗不飽,蓋不敢不飽也。

然終於此而已矣。

弗與共天位也,

弗與治天職也,弗與食天祿也,

士之尊賢者也,非王公之尊賢也。

舜尚見帝,帝館甥於貳室,

亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。

用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。

貴貴、尊賢,其義一也。



萬章問曰:

萬章,問老師,說:


敢問友:


學生,

想要,請問,老師,


到底,

應該,怎麼樣,交朋友呢?


什麼,

才是,交友之道,呢?


孟子曰:

孟子,說:


不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友:


挾:

自恃,憑藉,


不挾長:

不要,自恃,自己的優勢,


不挾貴:

不要,自恃,自己的富貴,權位,


不挾兄弟:


不要,自恃,

自己的,兄弟多,人脈寬,交遊廣闊。


友也者,友其德也,不可以有挾也:


我們,

結交,朋友,


是在,

結交,他的品格,德性 ,


所以,

不可以,有自恃,有驕傲,


孟獻子,百乘之家也,有友五人焉:


魯國的,

大夫,孟獻子,


是個,

擁有,百輛名車,富有的,權貴子弟,


他有,

五個,好朋友,


樂正裘、牧仲,其三人,則予忘之矣:


像是,

樂正裘、牧仲,等,


另外,

三個人的名字,我忘了,不記得了,


獻子之與此五人者友也,無獻子之家者也:


重點,

在於,如果,


孟獻子,

真心要,和這五個人,交朋友,


他就,

必須放下,自己的家世,和地位,


此五人者,亦有獻子之家,則不與之友矣:


同樣的,

如果,這,五個人,


也是,

真心的,要和孟獻子,交朋友,


他們,也都,

必須,放下,孟獻子的,家世和地位,


否則,

恐怕,他們是,交不了朋友的,


非惟百乘之家為然也。雖小國之君亦有之:


其實,


還不只是,

擁有,百輛名車的富貴之家,如此,


就算是,


身為,

一個,小國的國君,也是這樣的,


例如:


費惠公曰:

費惠公,就說:


吾於子思,則師之矣:


我,

對於,子思,


是用,

尊師之禮,來尊敬,來學習的,


吾於顏般,則友之矣:


我,

對於,顏般,


則是,

把他,當作朋友,而以禮相待,


王順、長息則事我者也:


至於,

王順,長息,這些人,


則是,

我的,下屬,臣僚,事奉我的人,


非惟小國之君為然也,雖大國之君亦有之:


其實,


這也,

還不只是,一個小國之君,如此,


就算是,


一個,

大國之君,通常,也還是,這樣的,


晉平公之於亥唐也:


例如:

晉平公,就以,亥唐,為師,


入云則入,坐云則坐,食云則食:


亥唐,

有事,叫他進去,他才敢進去,


亥唐,

叫他坐他才敢坐,叫他吃他才敢吃。


雖疏食菜羹,未嘗不飽,蓋不敢不飽也:


雖然,

請他吃的,只是,粗飯,菜湯,


但是,

晉平公,沒有一次,不吃飽的,


大概,

因為,老師有命,不敢不認真吃吧,


然終於此而已矣:


然而,

就算是,已經,做到這樣,


晉平公,

也只是,把亥唐,當做老師而已,


並沒有,

把他,當作朋友。


弗與共天位也:


晉平公,

不會,和亥唐,共享天下,


弗與治天職也,弗與食天祿也:


也沒有,

請亥唐,一起,治理國家,


甚至,

也沒有,和亥唐,一起分享富貴。


士之尊賢者也,非王公之尊賢也:


我們,

交朋友,尊賢的態度,


和,

這些,王公,貴族們,


他們,

尊師,敬賢的態度,是不一樣的,


最好的例子,就像是:


舜尚見帝,帝館甥於貳室:


舜,

上朝,去見,堯帝,


堯帝,

接待,這個女婿,住在副宮裡,


亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也:


堯,

邀請,舜,到宮中,吃飯,


舜,

也邀請,堯,到副宮,吃飯,


如果,

在宮中,堯是主人,舜是賓客,


到了,

副宮時,舜是主人,堯是賓客,


用下敬上,謂之貴貴:


在下位的人,禮敬,上位的人, 

這個,叫做,尊上,


用上敬下,謂之尊賢:


在上位的人,禮敬,下位的人,

這個,叫做,尊賢。


貴貴、尊賢,其義一也:


不論是,

下位者,尊上,或是,上位者,尊賢,


這個,

交友之道,禮敬的態度,都是一樣的。


本章,

孟子,談,朋友,是什麼?


朋友,是平等的。


只要,

不平等,就不會是朋友,


尊敬老師,

和,尊敬朋友,那是,不一樣的,


老師,

要當,學生,的朋友,


必須,

能夠,放下,老師,的位置,


學生,

要當,老師,的朋友,


必須,

能夠,放下,學生,的位置,


這樣,

聽起來,好像是,有點衝突,


但是,


這個,

就是,交朋友,需要,突破的點,


有時候,

我們會,很奇怪,


父母,

為什麼,要跟孩子,交朋友,


老師,

為什麼,要跟學生,交朋友,


上級,

為什麼,要跟下級,交朋友,


其實,

反過來,也是,


因為

如果,上下不交,則,天地否矣。


交朋友,


是要,

彼此,放下身段的,


互相,

拉到,一個,對等的地位,


這樣,


才能夠,

有一個,平等,交流,溝通的機會,


然後,

因為,溝通,彼此了解,


才能夠,

彼此合作,成為,真正的,朋友,


等到,

成為,真正的,朋友,


每個人,

回到,原來,不同的工作崗位,


君,依然是,君,

臣,依然是,臣,


但是,

兩者,心靈的關係,不一樣了,


是能夠,

真正的,彼此了解,互相尊重的,


所以,

朋友,是屬於,心靈層次的,


我們,

交朋友,是絕對自由的,


酒逢知己千杯少,

話不投機半句多。


你有家財萬貫,與我何干?

你是才高八斗,於我何用?


你驕傲,我可看不起啊,


如果,


因為,

我們,家財萬貫,才高八斗,


所以,


才來,

尊敬,我們,跟我們,交朋友,


請問,

這樣的,朋友,真的是,朋友,嗎?


再想想,


我們,

道親,很多,但是,朋友,多嗎?


我們,

跟別人,相處,


是,

形式的,上下的關係呢?


還是,

自在的,平等,的關係呢?


我們,

交友,是表面的交往,


還是,

屬於,心靈的交流呢?


交朋友,

難道,只能,跟外面的人嗎?


為什麼,


我們,

偏偏,不能,跟家人,交朋友呢?


這樣,

我們,知道,


朋友,

為什麼,會是,五倫之一了嗎?


因為,


朋友,

是,完全,屬於,心靈層次的。


朋友,

像是,一面鏡子,


我們,

是怎樣的,朋友,就會是怎樣的,


小心,


我們,

瞧不起,朋友,的時候,


其實,

我們,瞧不起的,正是,自己。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2018-0612,

沒有留言:

張貼留言