第五章，
孟子曰：
仕非為貧也，而有時乎為貧；
娶妻非為養也，而有時乎為養。
為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。
辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？
抱關擊柝。
孔子嘗為委吏矣，曰：會計當而已矣。
嘗為乘田矣，曰：牛羊茁壯，長而已矣。
位卑而言高，罪也；
立乎人之本朝，而道不行，恥也。
孟子曰：
孟子，說：
仕非為貧也，而有時乎為貧：
人，
出仕，做官，是為了，行道，
應該，
不是，為了，改善，自己的貧窮。
當然，
有時候，確實，也是，因為貧困。
娶妻非為養也，而有時乎為養：
人，
娶妻，生子，也是，為了行道，
應該，
不是，為了，
需要，
有個人，照顧你，照顧這個家，
當然，有時候，
也許，
真的，是為了，
需要，
有個人，來照顧你，照顧這個家。
為貧者，辭尊居卑，辭富居貧：
如果，
一個人，
因為，貧窮，而出仕，當官，
就要，
放下，自己的自尊，而居於卑位，
就要，
放下，自己，心中的富有，
而正視，
自己，
在這，現實，生活中的貧窮，
辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？
我們，
要怎麼做，才能夠，
讓自己，
放下，自尊，而甘願，居於卑位呢？
我們，
要怎麼做，才能夠，
讓自己，
放下，那個，心中的富有，
而正視，
自己，現實，生活中的，貧窮呢？
抱關擊柝：
試著，接受，
讓自己，
做一個，警衛，看門，守城的人，
或是，
試著，接受，
讓自己，
做一個，為人，打更，守夜的人，
只是，
為了，自己的，三餐溫飽，
簡單的，
做一個，最底層，最卑微的工作，
孔子嘗為委吏矣：
曾經，
為了，生活，
孔子，
做過，為人，管理倉庫的小吏，
曰：會計當而已矣。
孔子，說：
只需要，
把穀物，出入的總數，算對就可以了，
嘗為乘田矣：
曾經，
為了，生活，
孔子，
也去，為人，管理，畜牧，
曰：牛羊茁壯，長而已矣。
孔子，說：
只要，
讓牛羊，能夠，吃飽，
能夠，
長大，長壯，長實了，就可以了，
位卑而言高，罪也：
有些人，
總是，好高，騖遠，
明明，
居於低位，偏偏，喜歡，打高空，
這樣，
對自己，並不好，
其實，
很容易，就會，得罪人，惹禍上身，
易經，
每一個，卦，每一個，爻，
都會，
考慮，一個，重要的問題，
那就是，
這個爻，當不當位，相不相應。
不當位，
就是，
位子，不對，身份不對，時機不對，
這樣，
就算，說話，
也是，
沒有，份量，沒有人聽的，
只會，
得罪，別人，為自己招來麻煩，
立乎人之本朝，而道不行，恥也：
同樣的，
如果，
一個人，當位，
位子，對了，
身分，對了，時機，也對了，
能夠，
站在，朝廷上，
身為，
一個，舉足輕重的，大官員，
但是，
始終，不能，
好好的，
去實現，自己的，理想，大道，
恐怕，
這樣，
就是，我們人生，最大的恥辱了，
後學，
隱約，還記得，
以前，
國文，課本裡面，有一段話，
那是，
近代，作家，羅家倫，
在他，
一篇，名為，哲學家皇帝，的文章，
裡面，
所寫的，兩句話，
從高傲的眉毛上，低下汗珠，
來賺取自己的衣食，
從生硬的現實上，挫斷足脛，
再站起來，
這個，
才是，
一個，真正的，哲學家皇帝，
我們，
修道，辦道，
一定，
不可以，脫離，現實的生活，
因為，
道，不是，宗教，
道，是，生命，
道，是，一種，生活方式，
道，
在我們的身上，並不在外面，
我們，
可以，回到，佛堂，
來學習，
來了愿，來了罪，進而，發現，
但是
真正的，道，
永遠，
只在，我們，自己的身上，
在我們，
出了，佛堂，下課，以後，
在我們，
吃飯，睡覺，走路，的時候，
在我們，
上班，的時候，
在我們，
下班，休閒，娛樂，的時候，
道，
沒有，
叫我們，一定要，飛黃騰達，
也沒有，
叫我們，一定要，兩袖清風。
一個，
真正，有道的人，應該，像是，
中庸，第十四章，
君子，素其位而行，不願乎其外，
素富貴，行乎富貴，
素貧賤，行乎貧賤，
素夷狄，行乎夷狄，
素患難行乎患難，
君子，無入而不自得焉。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0615，
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