搜尋此網誌

2018年8月1日 星期三

孟子,告子章句,下篇, 第三章,

孟子,告子章句,下篇,


第三章,


公孫丑問曰:

高子曰:小弁,小人之詩也。

孟子曰:何以言之?

曰:怨。

曰:固哉,高叟之為詩也!

有人於此,

越人關弓而射之,則己談笑而道之;

無他,疏之也。

其兄關弓而射之,則己垂涕泣而道之;

無他,戚之也。

小弁之怨,親親也。

親親,仁也。

固矣夫,高叟之為詩也!

曰:凱風何以不怨?

曰:

凱風,親之過,小者也;

小弁,親之過,大者也。

親之過大而不怨,是愈疏也;

親之過小而怨,是不可磯也。

愈疏,不孝也;不可磯,亦不孝也。

孔子曰:舜其至孝矣,五十而慕。



公孫丑問曰:

學生公孫丑,問孟子,說:


高子曰:小弁,小人之詩也。


齊人,

有位,高老先生,


評論,

詩經,小雅,小弁篇,說:


寫作,

這詩,的人,是個,小人,


孟子曰:何以言之?


孟子,說:

為什麼,會這麼說呢?


曰:怨。


公孫丑,回答說:

因為,這個,詩裡,含怨,


曰:固哉,高叟之為詩也!


孟子,說:

高老先生,講這個詩,有點執著了,


有人於此:


我們,

現在,拿人,做個比喻吧,


越人關弓而射之,則己談笑而道之:


如果,


有個,

越國人,拉弓箭,射傷人了,


我們,


大概,

只是,輕鬆,談笑的,說著,


無他,疏之也:


那麼,

這是,為什麼呢? 


因為,

越國,的事,跟我們,是疏遠的,


其兄關弓而射之,則己垂涕泣而道之:


但是,

如果,今天,


拉弓箭,

射傷人的,是,自己的哥哥,


那麼,


我們,

談論,這件事,的時候,


恐怕,

就要,夾雜著,哭泣,的聲音了,


無他,戚之也:


那麼,

這是,為什麼呢?


因為,

哥哥,是我們的,親人,


所以,

我們,悲憫他,為他,難過呀!


小弁之怨,親親也:


詩經,

小雅,小弁篇裡,的,怨,


這是,

孩子,思念,父親,


想要,

親近父親,而做不到,的苦啊,


親親,仁也:


孩子,

想要,親愛,自己的父母,


這是,

我們,每個人的,天性,


固矣夫,高叟之為詩也!


所以,

高老先生,評論,這個詩篇,


應該是,


屬於,

自己,個人執著,的觀點吧,


曰:凱風何以不怨?


既然,

談到,詩經,公孫丑,又問,說:


那麼,

請問,詩經,邶風,凱風篇,


為什麼,

文羋,的七個孩子,不怨呢?


曰:

孟子,說:


凱風,親之過,小者也:


凱風,

詩裡,說的,是:


楚文王,

為了,要與,齊國,結盟,


將女兒,文羋,

作為,陪嫁,嫁給了,齊桓公,


王后,

王姬,沒有,生一個孩子,


文羋,

卻為,齊桓公,生了,七個孩子,


因為,

文羋,只是,陪嫁,


加上,

齊桓公,本身的霸氣,跟好色,


先後,

又娶了,第二任,第三任的王后,


但,

奇怪的,是,


連續,

兩個,王后,也都,生不出太子,


所以,

齊桓公,的後宮,就更亂了,


終於,

文羋,得罪了,王后,徐嬴,


齊桓公,

把文羋,和七個孩子,淨身出宮,


文羋,


只好,

帶著,七個孩子,回楚國去,


七個孩子,


對於,

父親,齊桓公,的無情,並不苦惱。


只是,


深深,

體會,母親的,善良和辛苦,


只恨,


自己,

無才,無德,害的母親,跟著受苦,


文羋,

和孩子,經過,一番辛苦,


終於,

回到,楚國,


後來,

這七個,孩子,


全都,

成材,成器,成為,楚國的上大夫,


小弁,親之過,大者也:


小弁,

詩裡,說的,是:


周幽王,

因為,寵幸,美女,褒姒,


所以,

罷黜,皇后,廢太子,


這個,

可就,不只是,親情,小事了,


太子,

憂國,思念,父親,


這個,憂思,

或是,這個,怨,這個,愛,


恐怕,

不是,小愛,而是,大愛了,


事實是,

周幽王,烽火戲諸侯,


最後,

真的,丟掉了,周朝的天下,


親之過大而不怨,是愈疏也:


父親,

有了,大過,而不,憂思其患,


這是,

不把,父親,當父親了,


親之過小而怨,是不可磯也:


因為,

母親,小小的過錯,


所以,

得罪了,處心積慮的,王后,


以致,失寵,


全被,

貶為,庶民百姓,淨身出門,


如果,


因為,

這樣,而,怪罪,


那個,


一直,

辛苦,養育,我們,


不停的,

照顧著,保護著,我們,的母親,


這樣,

不是,顯得,


我們,

實在,太小器,太不成材了嗎?


愈疏,不孝也;不可磯,亦不孝也:


一個人,


為了,

某種,原因,疏遠,自己的父母,


這是,

非常,不孝的,


一個人,


為了,

個人,得失榮辱,緊緊抓著,父母,


甚至,

還要,怪罪,自己的父母,


這個,

也是,不孝的,


孔子曰:舜其至孝矣,五十而慕。


孔子,

曾經,讚嘆的,說:


大舜,

這個人,真是,一個孝子啊!


已經,

五十,幾歲了,


心裡,


還是,

念念,不忘著,自己的父母啊!


這樣,


難道,

大舜,的怨,是個,小人嗎?


孔子,

用,慕,這個字,


不是,

更加,貼近,舜,的真心嗎?


為什麼,


這位,

高老先生,卻要,說是,怨,呢?


本章,


對比,

詩經,裡面的,兩篇詩章,


闡釋,

一個,孝順,的道理,


疏親,


表面,

恭敬,配合,其實,越來越疏遠,


孤臣,

孽子,看似,委曲,有怨,


其實,


內心,

卻是,為父母,為君,憂心如焚,


請問,

哪個,有孝,哪個,是忠呢?


磯:

石磯,磯石,


父母,

也許,是我們,驚濤,駭浪中,


唯一,

可以,歇腳的,石磯,


但是,


我們,

有沒有,發現,石磯,本身,


早已,

受盡了,海浪,無情的,侵襲,


如果,

有一天,它,傾倒了,


難道,

我們,會怨恨,它的,無情嗎?


我們,

除了,依賴,它的存在,


是不是,

更需要,學習,勇敢,獨立呢?


我們,

孝順,父母,


不能,

繼續,置身事外了,


袖手,

旁觀,事不關己,己不關心,


這個,


就是,

我們,冷漠,的開始,


看看,

我們,父母的,苦,


其實,

早就,在我們的眼前,上演了,


怎奈,


我們,

還是,看不到,聽不到,


到底,


是什麼,

障蔽了,我們的,眼睛,耳朵呢?


如果,

我們,麻痺了,


甚至,

連,自己的,父母,兄弟,


我們,

也都,疏遠了,


這樣,


我們,

到底,還會,關心誰呢?




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2018-0801,

沒有留言:

張貼留言