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2018年8月2日 星期四

孟子,告子章句,下篇, 第四章,

孟子,告子章句,下篇,


第四章,


宋牼將之楚,

孟子遇於石丘。曰:先生將何之?

曰:

吾聞秦楚構兵,我將見楚王說而罷之。

楚王不悅,我將見秦王說而罷之,

二王我將有所遇焉。

曰:

軻也請無問其詳,願聞其指。說之將何如?

曰:

我將言其不利也。

曰:

先生之志則大矣,先生之號則不可。

先生以利說秦楚之王,

秦楚之王悅於利,以罷三軍之師,

是三軍之士樂罷,而悅於利也。

為人臣者懷利以事其君,

為人子者懷利以事其父,

為人弟者懷利以事其兄。

是君臣、父子、兄弟,

終去仁義,懷利以相接,

然而不亡者,未之有也。

先生以仁義說秦楚之王,

秦楚之王悅於仁義,而罷三軍之師,

是三軍之士樂罷而悅於仁義也。

為人臣者懷仁義以事其君,

為人子者懷仁義以事其父,

為人弟者懷仁義以事其兄,

是君臣、父子、兄弟,

去利,懷仁義以相接也。

然而不王者,未之有也。何必曰利?



宋牼將之楚:

宋牼,將要,前往楚國,


孟子遇於石丘:

孟子,在石丘,遇到了他,


曰:

孟子,問他,說:


先生將何之?

先生,現在,要到哪裡去呢?


曰:

宋牼,回答,說:


吾聞秦楚構兵,我將見楚王說而罷之:


我聽說,

秦國,跟楚國,就要,打仗了,


現在,

我要,去見楚王,


希望,

能夠,說服他,不要打這一場仗,


楚王不悅,我將見秦王說而罷之:


如果,

楚王,不能夠,欣然,接受,


我就會,

前往,秦國,拜見秦王,


希望,

能夠,說服他,不要打這一場仗,


二王我將有所遇焉:


我相信,

在這,兩個王,之中,


會有,

一個,是願意,聽我的意見的,


曰:

孟子,說:


軻也請無問其詳,願聞其指。說之將何如?


我不敢,

請問您,詳細的,計劃,


但是,

可否,請您,告訴我,


您的,

宗旨,大義,


您大概,

打算,要怎樣,說服他們呢?


曰:

宋牼,說:


我將言其不利也:


我打算,

跟他們,談一談,這場戰爭的壞處,


曰:

孟子,說:


先生之志則大矣,先生之號則不可:


先生,

您的,志向,是偉大的,


但是,

喚醒,別人的方式,卻不高明,


先生以利說秦楚之王:


先生,

想用,利益,或是,壞處,


去說服,

秦王,或者是,楚王,


秦楚之王悅於利,以罷三軍之師:


假設,

秦楚的,國王,


因為,


接受,

這個,利益,的建言,而罷兵,


是三軍之士樂罷,而悅於利也:


全體,

三軍,將士,


也都,

因為,利益,高興的,停戰了,


為人臣者懷利以事其君:


然後,

做人,臣子的,


懷著,利益,

想著,好處,去事奉,他的君王,


為人子者懷利以事其父:


孩子,

懷著,利益,想著,好處,


才去,

孝順,事奉,他的父母,


為人弟者懷利以事其兄:


做弟妹,

做人家,後學的,


也都,

懷著,利益,想著,好處,


才去,

事奉,他的,兄長,前輩,


是君臣、父子、兄弟:


像是,

這樣的,君臣、父子、兄弟,


終去仁義,懷利以相接:


最後,

都失去了,做人的,仁情義理,


然後,

大家,都以利益,互相交往,


然而不亡者,未之有也:


那麼,

自古,以來,


像這樣,

而想要,不滅亡的,恐怕,是很難的,


先生以仁義說秦楚之王:


所以,

我想,建議,先生您,


是否,

可以,改用,仁義,的方式,


前往,

說服,秦王,跟楚王呢?


秦楚之王悅於仁義,而罷三軍之師:


如果,

秦楚的,國王,


因為,


接受,

這個,仁義,的建言,而罷兵,


是三軍之士樂罷而悅於仁義也:


全體,

三軍,將士,


也都,

因為,仁義,而高興的,停戰了,


為人臣者懷仁義以事其君:


臣子

懷著,仁義,事奉,他的君王,


為人子者懷仁義以事其父:


孩子,

懷著,仁義,孝順,他的父母,


為人弟者懷仁義以事其兄:


弟弟,

懷著,仁義,敬事,他的兄長,


是君臣、父子、兄弟:


像是,

這樣的,君臣、父子、兄弟,


去利,懷仁義以相接也:


每個人,

全都,拿掉了,利益,的心,


而能,

懷抱著,人人,本來的,仁義,


然而不王者,未之有也。何必曰利?


像這樣,

而不能,稱王天下的,


這是,

自古以來,我們,不曾聽說的呀!


所以,


如果,

真的,想要,消弭,這場戰爭,


難道,

一定,要用,利益,嗎? 


我們,


是否,

可以,把,利益,改成,仁義呢?



我們,

俗話,常說:


差之毫釐,失之千里。


起點,


我們的,

起心,動念,這是,很重要的,


佛家,說: 

如是因,如是果,一念,一輪迴,


偉大,是什麼?


其實,

我們,最偉大的,


是我們,

人,那個,不生不滅的生命,


有一天,


我們,

身體,壞了,躺下了,


才會,

發現,我們,還在。


這個,

就是,仁,真正的,我們,


仁, 

另一個,寫法,是,天, 


天,是什麼?


我們的,

天命,天心,本性也,


中庸,說:

天命之謂性,率性之謂道,


天命之謂性:


我們的,命,

從天而來,就叫做,天命,


這個,

天命,就是,仁,


仁,

種子,有了,祂,


就可以,

生根,發芽,長樹,開花,結果,


我們,

給祂,一個名字,就叫做,性,


率性之謂道:


率,

是直接的,不假於物的,


從我們,

本性裡,直接的,自然流露的,


心念,

語言,或是,行為,


這個,

就是,道,


孟子,

所以,稱之為,義,


一個人,

如果,有道,就稱之為,有德, 


修道之謂教:


人,

離開,天心,本性,離開,道,


已經,很久了,


需要,

有人,教導,把人們,叫回來,


這個,

就是,聖人,之教,


聖人,


就是,

已經,覺醒,道德仁義的人,


我們,


求道,

就是,把道,找回來,


修道,

就是,修正自己,讓自己有道,


辦道,


就是,

幫助,別人,發現,道,


希望,


天下,

人人,都能,把道,找回來,


所以,

我們,講道德,說仁義,


講,

是,講求,是,注重,


我們,

生命,生活,要以,道德為重,


說:

是,闡揚,是,實踐,


我們,


需要,

顯現,我們的,仁心,本性,


更要,


堅持,

維護,我們的,仁德,義理。




感謝,天恩,師德,謝謝大家,

2018-0802,

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