孟子,盡心章句,上篇,
第三章,
孟子曰:
求則得之,舍則失之,
是求有益於得也,求在我者也。
求之有道,得之有命,
是求無益於得也,求在外者也。
孟子曰:
孟子,說:
求則得之:
關於,
天心,本性,仁義禮智。
只要,
我們,
願意,尋找祂,表現祂,就有,
舍則失之:
如果,
我們,
放棄祂,無視祂,就會,沒有,
是求有益於得也:
可見,
我們,
若想,求,這個,
天心,本性,
祂是,
很容易,發現,也很容易,得到的,
求在我者也:
因為,
這個,所求,
祂是,
我們,本性,本來,就具足的呀!
求之有道:
至於,
追求,名利,富貴,
那就,
不是,每個人,都可以,得到了,
那是,
非常,
需要,講究,方法,和門路的,
得之有命:
常常,
就算,努力了,
這輩子,
恐怕,
也還,不一定,能夠,得到呢!
是求無益於得也:
可見,
我們,
若想,求這個,名利,富貴,
它是,
非常,不容易,可以,獲得的,
求在外者也:
因為,
我們,所求的,名利,富貴,
它們,
全都是,屬於,身外之物,
這個,
並不是,我們,本來,就有的啊!
世間人,
總是,覺得,
如果,
想做,聖賢,成為仙佛,太難了,
這裡,
孟子,說的,剛好,相反,
為什麼呢?
因為,
仁,義,禮,智,信,
這些,
全是,我們,本有的,
只要,
我們,真心,願意,
就能,
取之,不盡,用之,不竭,
世間人,
又總是,覺得,
做個,
凡夫,俗子,追求,名利,富貴
這樣,
好像,比較,容易,
孟子,說:
這個,想法,錯了。
這是,為什麼呢?
因為,
名利,富貴,
這些,
全是,屬於,身外之物,
我們,
是追求,身外之物,比較容易呢?
還是,
好好的,開發,
我們,
自己,本有的東西,比較容易呢?
就像,
有些人,學神通,
專走,
左道,旁門,
那麼,
請問,學神通,容易嗎?
前賢說:
學神通,不如,學佛,做佛,
因為,
我們,學神通,不能,成佛,
但是,
人,
只要,好好的,學佛,做佛,
將來,
成佛,神通,本自俱足,不用學。
我們,
若能,學做,聖賢,仙佛,
雖然,
不去,追求,名利,富貴,
但是,
我們,看看,聖賢,仙佛,
哪個,
沒有,名利雙收,富貴常存呢?
所以,
我們,活佛,老師,常說:
人爵,哪有,天爵貴,
功名,焉有,道名高。
想想,
我們,追求,名利,富貴的人,
恐怕,
這一輩子,真是,錯用心了,
這個,
身外,之物,本來,就難追,
我們,
姑且,不論,它有,多難,
因為,
就算,追到了,那又如何呢?
它們,
不是,依然,還是,身外之物嗎?
感謝,天恩,師德,謝謝大家,
2018-0818,
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