第二十章，
孟子曰：
賢者以其昭昭，使人昭昭；
今以其昏昏，使人昭昭。
孟子曰：
孟子，說：
賢者以其昭昭，使人昭昭：
以前的，
賢者，明君，
正己成人，自覺覺他。
自己，
先明明德，先明理，
然後，
才去教人明德，依理而行，
今以其昏昏，使人昭昭：
現在的，
愚人，昏君，
自己，
不正，不明白道理，
卻要，
明白道理的人，聽從他的道理。
外行，指導內行。
不知道，
我們，
現在，這個現象，普遍嗎？
一個，
自己，沒有德行的人，
批評，
那個，修行，有道的人，
甚至，
企圖，
指導，要求，那個，有道的人，
權位，
是不是，
真的，會讓人，迷失腦袋呢？
真的，
有了，權位，
就會，
變得，比較有智慧，有德性嗎？
一個人，
有過，不改，能算是智慧嗎？
一個人，
目中無人，能算是，有德性嗎？
拿掉，
外在的，權威，
我們，
自己，會怎麼看自己呢？
我們
真的，有德性嗎？
我們，
真的，有智慧嗎？
答案是：有的。
但是，
跟我們，外在的權位，無關。
什麼時候，
我們，
才能，萬德莊嚴呢？
覺醒，
我們的，真人，佛性，
肯定，
我們，自己，是個，佛，
展現，
佛心的，慈、悲、喜、捨。
什麼時候，
我們，
才能，智慧圓通呢？
生命，
有一個，
更深、更遠、更高，更大的視角，
能夠，
反省，自覺，
能夠，
看到，自己的脾氣，毛病，
願意，
懺悔，改過，調整自己的缺點，
不被，
短暫，的現象，所欺騙，
不被，
自己的，執著，恐懼，所束縛，
不會，
急著，下結論，
願意，
保持，開放式的，觀察，和聆聽。
因為，
不會，看輕，自己，
所以，
也會，尊重，別人。
這個，
德性，智慧，
不在，外面，
不在，權位裡，也不在，書本中，
本自俱足，
雖然，
看不見，摸不著，
但是，
確實，人人本有，
而且，
在聖，不增，在凡，不減，
不假，外求，
但是，
需要，淬鍊，琢磨。
真金，不怕火。
只要，
堅持，不放棄。
誰修，誰得，誰辦，誰成。
堅持，
德性的，才能夠，有德性，
善用，
智慧的，才能夠，有智慧。
所以，
從來，
沒有人，可以，
做著，
沒有，德行的事，而會，有德性，
當然，
也絕對，不可能，
做著，
沒有，智慧的事，卻想，有智慧。
這個，
智慧，德性，
任誰，
也，沒有，捷徑。
但是，
不曉得，為什麼，
有些人，
才剛剛，站上了，高位，
突然，
就會，看不清楚，這些事了，
如果，
看，
都看，不清楚了，
請問，
這樣，還能，有，智慧嗎？
所以，
孟子，
才會，說：以其昏昏啊！
如果，
我們，
自己，一身的，不正，
煩惱，
無明，貪、瞋、痴、慢、疑，
請問，
我們，
還想要，指導誰，帶領誰呢？
又有誰，
會願意，接受，我們的指導呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1130，
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