第二十一章，
孟子謂高子曰：
山徑之蹊閒，介然用之而成路。
為閒不用，則茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。
孟子謂高子曰：
孟子，對學生，高子，說：
山徑之蹊閒，介然用之而成路：
在那，
荒山，野嶺，裡，
人，
可以，行走，的地方，
人們，
走來，走去，
最後，
就會，走出了，一條路來，
為閒不用，則茅塞之矣：
但是，
如果，這條路，
一段，
時間，沒有人，去走了，
這條路，
很快，就會，長了，茅草，
最後，
甚至，連這條路，也不見了，
今茅塞子之心矣：
現在，
曾經，
在你，心裡的，這條，道路，
也，
已經，長了，很多的，茅草了。
高子，
曾經，
是一個，好學，的學生，
但是，
不知道，為什麼，
後來，
改學了，別家的，法門，知術，
對於，
聖賢，仁義，之道，
反而，
失去了，信心，
所以，
孟子，打個，比喻，
希望，
鼓勵他，可以，重新出發。
介然用之而成路：
路，
是人，走出來的，
這句話，很重要。
我們，
需要，這樣的，開創精神，
從，零，
到，一，這是，最困難的，
通常，
我們的，
心，有多大，世界，就有多大，
路，就有多長。
有了，
決心，「一」，
接下來，
最重要的，就是，計劃，和行動。
一個，
完整的，計劃，和藍圖，
這是，
我們，
所有，工種，施工，的依據。
凡事，
豫則立，不豫則廢。
然後，施工，
行動，
才是，心的實踐，計畫的完成。
謹慎，
注意，施工的順序，
每一個，
行動的，細節，品質的，要求。
用耐心，
去修正，去調整，去堅持，去完成。
一旦，
有了，第一件，的作品，
那麼，
第二件，
第三件，就會，越來，越精彩。
這個，
就是，篳路藍縷，開創，的過程。
介然用之而成路：
有時，
山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
山不轉時，路轉，
路不轉時，人轉，
人不轉時，心轉。
只有，
經驗，最強的，風浪，
我們，
才能，鍛鍊出，最強的，水手，
遇河搭橋，遇山開路，
如果，
有了，這樣的思維，
還怕，
什麼，人生，不成功呢？
想想，人生，
如果，
攀岩，都是，一條路，
那麼，
世上，
還有，哪一條路，不是平坦的呢？
為閒不用，則茅塞之矣：
明明，
有路，我們，不去走，
久了，
這條路，又被，茅草，覆蓋了，
開創不易，守成更難。
事實上，
我們，
看到，有很多的，失敗，
並不是，
在我們，開創，的時候，
反而是，
在我們，稍微，小有成就，的時候，
就像，
有些人，剛進，道場學習，
一切，
都充滿了，新鮮，和好奇，
但是，
慢慢的，新鮮感，不見了，
或者，
已經，走了一段路，人也累了，
這個，時候，
所有的，
雜思，雜念，雜事，也就來了，
剛開始，
只是，
自己，輕微的，抱怨，
慢慢的，
看事，
看人，就有了，不滿，
這樣，
就會，
開始，慢慢的，怠惰，和疏離，
最後，
就會，
選擇，離開了，道場。
剛剛，
離開，的時候，
也只是，
給自己，找一個，理由，藉口，
心中，
還有，一點點，愧疚，
但是，
慢慢的，久了，
回道場，
也變得，陌生，不習慣了，
終於，有一天，
他開始，
厭煩道場，抱怨道場，生氣道場了！
但是，
我們，有沒有，想一想，
我們，
放棄的，到底，是什麼？
是人，
是事，是道場嗎？
還是，
其實，
我們，放棄的，是自己，
有時，
看到，
道場，新進的人員，
他們，
正在，戰戰兢兢的，學習，
雖然，
他們，
動作，生疏，不過，充滿了喜悅，
但是，
有多少，
那些，已經，動作，嫻熟的人，
臉上，
卻是，早已，失去了笑容，
那個，
難道，不正是，
我們，
心裡，已經，長了雜草了嗎？
我們，
是不是，應該，除除草了呢？
還是，
我們，要等著，
茅草，
把我們的路，覆蓋，不見了呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1201，
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