大學證釋，第十一章，述治國平天下，
第六節，
秦誓曰：
若有一個臣，斷斷兮，無他技；
其心休休焉，其如有容焉；
人之有技，若己有之；
人之彥聖，其心好之；
不啻若自其己出，
寔能容之，
以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！
人之有技，媢疾以惡之；
人之彥聖，而違之俾不通；
寔不能容，
以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！
秦誓曰：
尚書，秦誓篇，說：
若有一個臣，斷斷兮，無他技：
若有一個臣：
如果，有，這麼，一個臣子，
斷斷兮：
除了，
正直，果斷，始終如一，堅持到底。
無他技：
之外，並沒有，
其它，特別的，技能，或是，專長。
其心休休焉，其如有容焉：
其心休休焉：
他的心，
非常的，清靜而單純，樸實而安定，
其如有容焉：
彷彿，是，
可以，包容，天地，萬物，一樣。
人之有技，若己有之：
看到，
人家，有很好的技術，和能力，
替人，高興，
好像，就是，自己的，一樣。
人之彥聖，其心好之：
看到，人家，
有道，德性，好像，聖賢，一樣。
他就，
打從，心裡，喜歡人家，尊敬人家。
不啻若自其己出：
恨不得，自己，也能夠，
像別人，一樣，那麼，有道，有德性。
寔能容之：
這個，實在是，
一個，能夠，包容別人的賢才啊。
以能保我子孫黎民：
若有，
這樣的，大臣，這樣的，人才，
一定，
能夠，保護，我的子孫，百姓啊！
尚亦有利哉！
能有，
這樣，的人才，
這才是，
國家的，福氣，百姓的，福祉啊！
人之有技，媢疾以惡之：
相反的，
如果，
一個，領導者，一個，大臣，
總是，
忌妒，害怕，討厭，
有道，有德，
品性，技能，比自己強，的賢才，
人之彥聖，而違之俾不通：
看到，別人，
有道，德性，有如，聖賢，一樣。
反而，
害怕，他出頭，
處處，打壓，
跟他，作對，百般阻饒，使他挫折，
寔不能容：
寔：
這樣，實在是，
不能容：
一個，
沒有，雅量，不能容賢，的人啊，
以不能保我子孫黎民：
這樣的人，
實在是，
不足以，保護，我的，子孫，百姓啊。
亦曰，殆哉！
如果，
一個，君王，
偏偏，舉用了，這樣的，一個臣子，
那麼，
這個，國家，這個，團隊，
這個，
社會，人民，百姓，也就，危險了。
這一節，
談到，治國，平天下，的一個重點，
那就是，
要能，舉用，真正的，人才。
人才，的特質，是什麼？
斷斷兮，無他技：
這是，
一個，很特別，的立論。
很值得，
現代人，做為，選才的，參考。
一個人，
做事的，能力，重要呢？
還是，
那個，堅持到底，的精神，重要呢？
其心休休焉，其如有容焉：
領導者，
重要的，是，自己的，能力呢？
還是
賞識人才，提拔人才，的能力呢？
想要，
治國，平天下，
那麼，
何不，檢視一下，我們的，團隊，
我們的，制度，
能不能，真正的，提拔人才呢？
這個，
是不是，一個團隊，成敗的關鍵呢？
易經，裡面，有一個，井卦，
談到，
如何，突破困境，打破瓶頸，
最重要的，
就是，要能夠，「提拔人才」。
領導者，想要，提拔人才，
那就，像是，
如何，
把水，從地裡面，取出來，使用，
先賢，古德，
善於，觀察，而向，樹木，學習，
於是，
發現了，井，的智慧。
挖井，造井，
井，
挖好了，水，就來了，源源不斷。
取之不盡，用之不竭。
我們，
提拔，人才，就要，建立制度。
也要，
像是，古人，挖井，取水，一樣，
井：
就是，取水，取才，的地方，
一個，
良好的，井，
不論是，
雨季，還是，乾旱，都不會，缺水。
挖井，是辛苦的，
建立，制度，也是，不容易的。
但是，
不論，有多麼的困難，窒礙，難行，
請問，
井，要不要挖呢？
舉才，制度，要不要，建立呢？
井，造好了。
井，就是，一個，良好的，公器，
能夠，
普遍的，利益，群生。
人人，
都要，珍惜它，愛護它，善用它。
這時候，
一個，大臣，一個，領導者，
他的，
心胸，度量，那就，很重要了，
我們，
想一想，
為什麼，真正的，人才，上不來呢？
如果，
不是，井，不是，制度，的問題，
那麼，
請問，是什麼問題呢？
井裡，明明有水，
但是，為什麼，我們卻，喝不到呢？
是不是，
我們，
用來，汲水的，工具，壞了呢？
或是，
打水，的繩子，不夠長，
或是，
桶底，破了洞，的桶子，
使用，
這樣，的工具，我們，還能取水嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1103，
早上忙，
現在，發稿，實在，對不起。
大學證釋，第十一章，述治國平天下，
第五節，
康誥曰：「惟命不於常。」
道善則得之；不善則失之矣。
楚書曰：
「楚國無以為寶，惟善以為寶。」
舅犯曰：
「亡人無以為寶，仁親以為寶。」
康誥曰：
尚書，康誥篇，說：
「惟命不於常。」
天命，並不是，固定不變的。
道善則得之；不善則失之矣：
道：
中庸，云：
天命，之謂性，率性，之謂道。
善則得之：
修道，之謂教，
道也者，不可須臾離也。
在明明德，
在親親，在新民，在止於至善。
三字經，說：
人之初，性本善，性相近，習相遠。
天心，本性，叫做，善，
貪妄，習性，叫做，不善。
善的人，
就可以，得到，天命，安邦，定國。
不善則失之矣：
相反的，
一個，國君，一個，天子，
如果，
不能，正道而行，甚至，背道而馳，
就算是，
有天命，也將會，失去。
楚書曰：
楚國，的古書上，說：
「楚國無以為寶，惟善以為寶。」
楚國，
沒有，什麼，可以，作為，寶貝。
楚國，
唯一，最大的寶貝，就是，良善。
古今中外，
能有，多少的，君王，
能夠，真正的，懂這件事呢？
舅犯，曰：
舅犯：
晉文公，
重耳，的母舅，狐偃，字，子犯。
曰：
舅舅，子犯，
總是，告誡，晉文公，說：
「亡人無以為寶，仁親以為寶。」
亡人：
流亡，在外地的人。
晉文公，
重耳，在當公子的時候，
因為，
驪姬之亂，而，避難，流亡在外。
流亡，在外的人，
沒有，什麼，可以，做為，寶貝。
仁親：
以仁，為親，
親仁：
親近，仁德，親近，有道。
以仁，為親，
明明德，新民，親親，止於至善。
只有，
以仁，為親，自立自強，正己成人，
才是，
流亡，沒有家的人，最好的，寶貝。
關於，
治國，平天下，
對於，
第二代，要有什麼樣的警覺呢？
康誥曰：「惟命不於常。」
對於，繼承父業者，
這樣，一個，概念，非常的重要，
富二代，富三代，
一定，要有，這樣的，一個思維，
富貴，
並不是，我們，自己，本身的創造。
而是，
來自，祖上的，餘蔭。
如果，
我們，這一代，自己，不努力。
這個，富貴，能夠長久嗎？
為什麼，
富，不過三代，就是，這個道理。
所以，
楚書曰：
「楚國無以為寶，惟善以為寶。」
真正的富貴，是什麼？
真正的財富，在哪裡？
不在於，
現有的，富貴，財富，的本身，
而在於，
子孫，是否，有道，行善與積德。
這是，本末的問題，
也是，玩著，金錢遊戲，的現代人，
需要，警醒的。
福報，富貴，如此，
當然，天命，君王之位，更是如此，
一個人，有位，
然而，卻是，無道，無德，無能，
請問，這個位，能長久嗎？
舅犯曰：
「亡人無以為寶，仁親以為寶。」
所以，
我們，做舅舅的，做長輩的，
能夠，
不小心的，告誡，自己的孩子嗎？
「亡人無以為寶，仁親以為寶。」
人，
最可怕的，不是，沒有家，
人，
最可憐的是，有家，也不珍惜。
人，
沒有，父母，並不可憐，
可憐的是，
有父母，卻不知道，要親親，要孝順。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1102，
大學證釋，第十一章，述治國平天下，
第四節，
詩云：
殷之未喪師，克配上帝；
儀監于殷，峻命不易。
道得眾，則得國；失眾，則失國。
是故，君子有大道：
必忠信以得之；驕仄以失之。
詩云：
詩經，大雅，文王篇，說：
殷之未喪師，克配上帝：
殷之未喪師：
當，
商朝之君，有道，的時候，
在，
還沒有，失去，他的團隊，的時候，
克配上帝：
克：
是，能夠，是，足以，
配：
搭配，配合，協助，
他是，奉天承運，
協助，上天，統領天下，的君王，
可惜的是，
一個，君王，
一旦，本身，無道，
很快的，
就會，
眾叛親離，而失去，有道的團隊，
一個，君王，
一旦，
沒有，良好的，有道的，執政團隊，
這個，
朝廷，這個，國家，
很快，
就會，混亂，就會，失去，民心，
最後，
就會，失去，這個國家，失去天下，
儀監于殷，峻命不易：
儀監于殷：
我們，
周朝，應該，要以商朝，做為警惕。
儀：
是，行儀，
是，行為，準則，準繩。
監：
音，義，同，鑑，
是，鏡子；
是，照見；是，反省；是，修正。
要以，
商王，無道，
因而，失去，有道的，團隊，
失去，民心，所以，失去，天下，
做為，一個，借鑑。
峻命不易：
天道，的運行，
上天，的明命，從來，不曾改變，
道得眾，則得國：
一個，君王，
一個，團隊，能夠，有道，
就能，
獲得，國人，百姓，的擁護。
就能，
得民心者，得天下。
失眾，則失國：
一個，君王，
一個，團隊，一旦，無道，
就會，
失去，國人，百姓，的擁護。
歷史，為證，
舉凡，失民心者，最後，必失天下。
是故：
因為，這樣，所以：
君子有大道：
一個，
有道，有德，有位的，君子，
一個，君王，
一個，領導者，當位，執政的人，
必忠信以得之：
本身，必須，
能夠，忠誠，信實，能夠，有道，
才能，
建立，忠誠，信實，有道的，團隊，
才會，擁有，
忠誠，信實的，國人，百姓和天下。
驕仄以失之：
驕：
驕傲，自滿，驕縱，傲慢。
仄：
日中則昃，陰生矣，傾斜，而不正。
領導者，
驕傲，自滿，驕縱，狂妄，
這樣的，君，
就會有，這樣的，臣，
一個，團隊，
自君，至臣，已經，歪邪，不正了，
如此，
這樣的，執政，團隊，
必然會，
失去，民心，失去國家，失去天下。
關於，
治國，平天下，
「創業維艱，守成不易。」
這，八個字，
應該，
就是，文王，心裡，最想說的話吧，
每一個，
創業，有成的人，都應該，警醒。
很多的，事業，
我們，
都看到了，開創期，的直線成長。
雖然，
環境，非常，不好，
但是，
開創者，總是，兢兢業業，
憑藉著，
領導者，的，忠誠，信實，
總是能，
建立起，良好的，團隊，
而能，
突破，重重困境，屢創，佳績。
問題，
總是，在於，事業，成功以後。
日中則昃，
君臣，團隊，
失去了，危機感，開始，驕縱，狂妄，
這樣，
這個，團隊，就危險了！
這個，
就是，有國者，最應當，引以為戒的。
反觀，
今日，之道場，也是，如此。
如果，
我們，
失去了，前輩，開創，開荒的精神，
只是，守成，
恐怕，
我們，連守成，都，守不好，
因為，
不開荒，不開創，
我們，
就會，失去了，道場的，活水，源頭。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1101，
大學證釋，第十一章，述治國平天下，
第三節，
詩云：
節彼南山，維石巖巖；
赫赫師尹，民具爾瞻。
有國者，不可以，不慎，
辟，則為天下僇矣！
詩云：
詩經，小雅，節南山篇，說：
節彼南山，維石巖巖：
節彼南山：
看那，南山，一節一節，高聳入雲，
維石巖巖：
巨大的岩石，挺拔的山巖，巍峨聳立，
赫赫師尹，民具爾瞻：
赫赫師尹：
由首相，所帶領，
聲勢顯赫，陣容浩大的，治國團隊，
民具爾瞻：
全國的，
老百姓，全都，睜大了眼睛，
注視著，
這一個，龐大團隊的，一舉，一動。
有國者，不可以，不慎：
所以，
一個，君王，
所有，
擔任要職的，首相，官員，行政團隊，
一定要，
非常的，謹慎，小心。
辟，則為天下僇矣！
只要，走錯了一步，
就會，受到了，天下人，的指責。
辟：
歪斜了，走偏了。
僇：
恥笑，討伐，殺戮。
我們，
治國，平天下，
最要緊，的問題，就是，這個。
人，
只要，紅，只要，站得高，
天下的，人，
天下的，百姓，就，全都看到了，
身為，
公眾人物，就要，非常的小心了，
更何況是，
一個，領導者，一國之，君王將相。
簡單的說：
我們的，
影響力，有多遠，
就會有，
多少的人，瞪大了眼睛，看著我們。
所以，
治國，平天下，最重要的，
在於，
我們，
這一個，領導者，這一個，團隊，
本身，
是否，有道，
是否，
能夠，真正的，堅持，正道而行，
而且，
是否，
紀律，嚴謹，懂得，反省，改過精進。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1031，
大學證釋，第十一章，治國平天下，
第二節，是以君子有絜矩之道也。
所惡於上，毋以使下；
所惡於下，毋以事上，
所惡於前，毋以先后；
所惡於后，毋以從前；
所惡於右，毋以交於左；
所惡於左，毋以交於右。
所以，現在，
我們，談一談，什麼是，絜矩之道。
簡單的說，就是，
將心比心，己所不欲，勿施於人。
所惡於上，毋以使下：
所惡於上：
我們，
不喜歡，上面的人，怎麼，對待我們，
毋以使下：
那麼，
我們，就不要，
用同樣的事情，對待，下面的人。
所惡於下，毋以事上：
同理，
我們，
不喜歡，下面的人，怎麼，對待我們，
那麼，
我們，就不要，
用同樣的事情，對待，上面的人。
所惡於前，毋以先后：
所以，
我們，
不喜歡，前面的人，怎麼做，
那麼，
我們，就不要，
要求，後面的人，這麼做。
所惡於后，毋以從前：
既然，
我們，不喜歡，後面的人，這麼做，
那麼，
我們，
就不要，這樣，對待，前面的人。
所惡於右，毋以交於左：
如果，
我們，
不喜歡，左邊的人，這麼，對待我們，
那麼，
我們，就不要，
又用，同樣的事情，對待，右邊的人。
所惡於左，毋以交於右：
同樣的，
我們，
不喜歡，左邊的人，對待，我們的，
那麼，
我們，就不要，
又拿，同樣的事情，對待，右邊的人。
這個，
絜矩之道，
將心比心，己所不欲，勿施於人，
就是，
君子，
治國，平天下，最根本的，基礎，所在。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1030，
大學證釋，第十一章，述治國平天下，
第一節，
所謂，平天下在治其國者：
上老老，而民興孝；
上長長，而民興弟；
上恤孤，而民不倍。
是以，君子，有絜矩之道也。
所謂，平天下在治其國者：
那麼，
什麼，叫做，治國，
什麼，叫做，平天下，呢？
上老老，而民興孝：
上老老：
一個，君王，
一個，領導者，在上位的人，
能夠，
孝順，父母，尊敬父母，愛護父母，
愛護，百姓，
愛護，老人，尊敬，長者，
就像是，
子女，愛護，自己的父母，一樣，
而民興孝：
百姓，
就會，把，上位者，
當做，
自己的，父母，一樣的，孝順和敬愛。
上長長，而民興弟：
上長長：
一個，君王，
一個，領導者，在上位的人，
能夠，
敬愛，兄長，尊敬兄長，愛護兄長，
敬重，百姓，
敬重，賢者，尊敬，長者，
就像是，
弟弟，敬愛，自己的兄長，一樣，
而民興弟：
百姓，
就會，把，上位者，
當做，
自己的，兄長，一樣的，尊敬和愛護。
上恤孤，而民不倍：
上恤孤：
一個，君王，
一個，領導者，在上位的人，
能夠，
體恤，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，
愛民，如子，
慈愛，
悲憫，世間的苦難，關懷，弱勢者，
就像是，
父母，關愛，自己的子女，一樣，
而民不倍：
百姓，
就會，把，上位者，
當做，
自己的，根本，最終的，依歸。
不倍：
音義，同於，不悖，永不背離也。
永遠，也不會，
違背，或是，拋棄，或是，離開。
是以：
因為，這樣，所以，
君子，有絜矩之道也：
一個，
有道，有德，上位的，君子，
絜矩之道：
一個，矩形，長寬相對應的道理，
左邊，有多長，右邊，就多長，
上邊，有多寬，下邊，就有多寬，
人，
也是，這樣，
將心，比心，
無緣，大慈，同體，大悲。
孟子，梁惠王篇，
曾子，曰：
戒之，戒之！出乎爾者，反乎爾者也，
君子，
治國，平天下，之道，也是，如此。
我，
愛，天下人，有如，父母，
天下人，
必然，也愛我 ，有如，父母，
我，
敬，天下人，有如，兄長，
天下人，
必然，也敬我，有如，兄長，
我，
慈悲，歡喜，
以道，
做，天下人，最終，的依歸，
天下人，
必然，也慈悲，歡喜，
以，道，
做為，生命，最終的，依歸。
這個，
就是，
一個，君子，治國，平天下之道。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1029，
大學證釋，第十章，述齊家治國，
第三節，
詩云：
桃之夭夭，其葉蓁蓁，
之子於歸，宜其家人。
宜其家人，而后可以教國人。
詩云：
「宜兄宜弟。」
宜兄宜弟，而后可以教國人。
詩云：
「其儀不忒，正是四國。」
其為父子兄弟足法，而后民法之也。
此謂，治國在齊其家。
詩云：
詩經，周南，桃夭篇，說：
桃之夭夭，其葉蓁蓁，
桃花，
已經，盛開，非常的，嬌豔，
枝葉，
也長的，非常的，濃密，而茂盛，
形容，
一個，
已經，長成，出落大方，美麗的女子，
暗喻，
一個，
修行，有成，有道，有德的，君子，
之子於歸：
之子：
這樣，一個，美麗，的女子，
於歸：
嫁人了，有了，歸宿。
宜其家人：
宜：
是，良善的，合適的。
這是，
這一個，家，每一個人，的福氣，
女人，
在一個家，是非常重要的，
全家的人，
都受到了，這個，女人，的照顧，
一個，
賢淑，的女人，
可以，
成就，一個，美好的，家族，團隊。
宜其家人，而后可以教國人：
一個，領導者，
娶了，一個，賢淑的，好太太，
或是，
提拔了，
一個，有道，有德的，君子，
就可以，
幫他，
建立一個，好的家族，好的團隊，
有了，
一個，好的，家族，好的，團隊。
就可以，
讓國人，百姓，起而效法，學習。
然後，
影響，所及，可以，使，
這個，社會，每個，家庭，每一個人，
全都，良善了。
詩云：
詩經，小雅，蓼蕭篇，說：
「宜兄宜弟。」
道化家庭，
家庭，有道，家庭，和樂，
兄友，弟恭，
兄弟，相處和睦，其樂融融。
宜兄宜弟，而后可以教國人。
一個，
修身，有道的，領導者，
孝順，父母，
愛妻，愛子，愛家，愛兄弟，
家庭，和樂，
夫義，婦順，父慈，子孝，兄友，弟恭，
國人，見賢思齊，
君子，春風化雨，風行，草偃，
百姓，
如沐春風的，跟隨著他，向他學習。
詩云：
詩經，曹風，鳲鳩篇，說：
「其儀不忒，正是四國。」
其儀不忒：
一個，王者，
謹言，慎行，齋莊中正，相貌堂堂，
正是四國：
王者，
居其，中正，以為，標竿，模範，
有如，
北辰，居其所，而眾星共之，
四國：
是指：
東、南、西、北，鄰近各國。
其為父子兄弟足法，而后民法之也：
其為父子兄弟足法：
一個，君王，
一個，君子，一個，領導者，
能夠，
格物，致知，
能夠，
誠意，正心，修身，有道，
他的，
父母，妻子，兒女，兄弟，姐妹，
耳濡目染，
自然，而然，
也會，誠意，正心，修身，有道，
而后民法之也：
一旦，
這個，家族，這個，團隊，有道了，
國人，百姓，
自然，
就會，聽到，就會，看到，
百姓，
心中，有了，標竿，模範，
然後，就會，
跟隨，他們，學習，他們的，有道。
此謂，治國在齊其家：
此謂：
這個，就是，所謂的，
「欲治其國，先齊其家。」
一個人，
如果，想要，治國，平天下，
一定要，格物，
先格除，自己的物欲，清靜，自己。
才能，致知，
打開，自己，先天的，智慧，德性，
一個人，
能夠，發現，自己的，天命，本性，
才能，率性，
才能，依照自己的，天理，良心而行，
這個，就是，誠意。
一個人，
能夠，誠意，
真人，良心，能夠，做主了，
就是，不惑，
再也，不會，
被外在的，事物，所干擾，誘惑了，
這樣，就是，心正了！
一個人的，心，正了，
他的，心，
不再，憤怒，恐懼，妄想，執著，
就能，遠離，顛倒，夢想，
究竟，涅槃，
一個，
真正，開悟，的人，
他的，
言行，舉止，知命，而耳順。
自然，
就能，隨心，所欲，而不踰矩了。
這樣，
就是，修身，有道了！
一個人，
能夠，有道，有德，素位而行，
里仁而居，
齋莊中正，望之儼然，即之也溫，
言行，
溫、良、恭、儉、讓、
誰，
會，不喜歡，
和，這樣的人，在一起呢？
所以，
他的家，
自然的，就和諧了，就喜樂了，
這樣，
就是，家齊了，
一個人，
心正了，身修了，有道了，
最能，
感受的，就是，他的，家人，
家人，
朋友，慢慢的，全都，有道了，
這個，家族，
這個，團隊，就要，興盛，起來了，
擴而大之，
這個，團隊，
就要，成為，一鄉之長，一市之長了，
然後，
慢慢的，就成為了，
一省，之長，
一州，之長，乃至，一國，之長。
最後，
這樣的，國家，團隊，
必然是，
天下，
民心，之所向，百姓，的依歸。
這個，就是，
身修，而後家齊；家齊，而後國治；
國治，而後天下平。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1028，
