孟子，公孫丑章句，下篇，
第十二章，
孟子去齊。
尹士，語人曰：
不識王之不可以為湯武，則是不明也；
識其不可，然且至，則是乾澤也。
千里而見王，不遇故去。
三宿而後出晝，是何濡滯也？
士則茲不悅。
高子以告。
曰：
夫尹士惡知予哉？
千里而見王，是予所欲也；
不遇故去，豈予所欲哉？
予不得已也。
予三宿而出晝，於予心猶以為速。
王庶幾改之。
王如改諸，則必反予。
夫出晝而王不予追也，
予然後浩然有歸志。
予雖然，豈捨王哉？
王由足用為善。
王如用予，
則豈徒齊民安，天下之民舉安。
王庶幾改之，予日望之。
予豈若是小丈夫然哉？
諫於其君而不受，則怒，
悻悻然見於其面。
去則窮日之力而後宿哉？
尹士聞之曰：士，誠小人也。
孟子去齊：
孟子，離開了，齊國，
尹士，語人曰：
齊國，
有一個人，叫做，尹士，
他，
批評，孟子，告訴別人，說：
不識王之不可以為湯武，則是不明也：
如果，
事先，不知道，
齊宣王，
是無法，成為，商湯，文武，之才的，
那麼，
這樣，就是，孟子，沒有智慧，
識其不可，然且至，則是乾澤也：
如果，
明明，知道，
齊宣王，
是無法，成為，商湯，文武，之才的，
卻，
依然，還是，來到齊國，
那麼，
孟子，
就只是個，來求取，官祿的，罷了，
千里而見王，不遇故去：
不惜，
千里，跋涉，前來，晉見，齊宣王，
既然，
齊宣王，不是，自己，所要尋找的人，
三宿而後出晝，是何濡滯也？
那麼，
為什麼，還要，拖泥帶水的，
像是
一個，大臣，要離開，故國一樣，
先在，晝，
這個，地方，停留了，三個晚上，
期待，
國君，的挽留呢？
士則茲不悅：
像我，尹士，
對於，這一套，就非常的，不喜歡。
高子以告：
孟子，
有個，學生，高子，
聽到了，
這個話，趕快，跑來，告訴孟子：
曰：
孟子，說：
夫尹士惡知予哉？
唉呀，
這個，尹士，
他，
哪裡，能夠，知道，我的為人呢？
千里而見王，是予所欲也：
我，
不遠千里而來，拜見，齊宣王。
這是，
因為，我心中，有一個，救世的理想，
不遇故去，豈予所欲哉？
結果，
齊宣王，
並不是，我真正，想要尋找的人，
所以，
我就，離開了。
我，
這樣的，離開，
並不是，
我個人，所希望，所樂意，見到的，
予不得已也：
我離開，
實在是，非常的，不得已啊，
予三宿而出晝，於予心猶以為速：
我，
在，晝，這個地方，
所以，
特別，停留了，三天，
這個，
實在是，因為，
在我，
心中，對王，還是，有所期待啊，
我覺得，
三天，怎麼，過得，這麼快啊，
為什麼，
我不能，多給王，一些，時間呢？
王庶幾改之：
我是，
多麼的，期望，
齊宣王，
能夠，改變，他的心意啊，
王如改諸，則必反予：
如果，
齊宣王，能夠，改變，他的想法，
願意，
開始，推行，王道，濟世，救民。
我恐怕，
千里之遙，也還要，再回來，幫助他吧，
夫出晝而王不予追也：
可是，
一直，到我，離開了，晝，
我，
始終，還是，
看不到，
齊宣王，有一點，改變，的心意，
予然後浩然有歸志：
這樣，
我就，只好，釋懷的，離開了，
我，
總要，去尋訪，
真正，
願意，拯救，天下，的國君吧，
予雖然，豈捨王哉？
我，
雖然，選擇，離開，
但是，
我的，心中，
對於，
齊宣王，實在，覺得，很不捨啊，
王由足用為善：
因為，
若以，齊宣王，的條件，
其實，
他是，很有，機會，
能夠，成為，
商湯，文武，那樣，開創天下的人啊，
王如用予：
如果，
齊宣王，能夠，善用我，推行王道，
則豈徒齊民安，天下之民舉安：
那麼，
豈只是，能夠，安邦，定國，
就算是，
他想要，
安定，天下，那又有什麼困難呢？
王庶幾改之，予日望之：
所以，
我的，心中，永遠，都會期盼著，
齊宣王，
有一天，能夠，改變，他的心意，
能夠，
推行，王道，能夠，拯救，天下萬民。
予豈若是小丈夫然哉？
我又，
哪裡，是一個，心胸狹窄的官員呢？
諫於其君而不受，則怒：
只是，
因為，給君王，做一個，諫言，
君王，
不肯，不能夠，接受他，採納他，
他就，
覺得，自己，受辱，生氣了，
悻悻然見於其面：
然後，
他就，一臉，忿忿不平，的樣子，
去則窮日之力而後宿哉？
當他，
離開，的時候，
唯恐，
自己，跑得，不夠快，不夠遠。
所以，
他就，竭盡所能的，跑了，一整天，
跑的，
遠遠的，才肯，讓自己，停下來，
完全，
不想，給自己的，國君，
任何，
一個，可以，挽回，的機會。
尹士聞之曰：士，誠小人也。
後來，
齊國，的尹士，聽到了，這一段話，
尹士，說：
如果，
真是，這樣，
那麼，
我跟，孟子，比起來，
我，
尹士，實在是，一個，小人啊，
我，
真的，實在是，感到，慚愧啊！
讀完，本章，
如果，
我們，是一個，人臣，
我們，
下一次，建議，諫言，的時候，
一定，
自己，要很清楚，
我們，
諫言，真正，要的，是什麼，
千萬，
不要，只是，生氣，
如果，
我們，真的是，為了，別人好，
為了，
這個，「家」，
為了，這個社會，
為了，這個國家，為了，這個天下，
我們，
怎麼，能夠，不殷殷期盼，
怎麼，
能夠，沒有，耐心的，等待，
等待，
有一天，
這個人，的，回頭，
等待，
這個，家，
這個，天下，有一天，它能夠，變好。
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0118，
昨日忙碌，又缺稿了，真對不起。
2018年1月18日 星期四
2018年1月16日 星期二
孟子，公孫丑章句，下篇， 第十一章，
孟子，公孫丑章句，下篇，
第十一章，
孟子去齊，宿於晝。
有欲為王留行者，坐而言。
不應，隱幾而臥。
客不悅曰：
弟子齊宿而後敢言，
夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。
曰：
坐！我明語子。
昔者魯繆公，無人乎子思之側，
則不能安子思；
泄柳、申詳，無人乎繆公之側，
則不能安其身。
子為長者慮，而不及子思，
子絕長者乎？長者絕子乎？
孟子去齊，宿於晝：
孟子，
離開了，齊國，
晚上，
歇宿在，晝，這個地方，
有欲為王留行者：
有一個，
想要，幫齊宣王，留住孟子的人，
坐而言：
坐在，
孟子，的對面，
不停的，
對著，孟子，說著，挽留的話，
不應，隱幾而臥：
孟子，
沒有，回答，
甚至，
隱隱，約約，幾乎是，睡著了，
客不悅曰：
這個，
說客，就有點，不高興，的說：
弟子齊宿而後敢言：
弟子，我，
也是，沐浴，齋戒了，一整天，
誠心，
誠意的，才敢來，跟您講話，
夫子臥而不聽：
先生，您，
確是，一直，打著瞌睡，不想聽，
請勿復敢見矣：
既然，
您，這麼，看不起我。
那我，
以後，大概，也不敢，再來見您啦！
曰：
孟子，說：
坐！我明語子：
坐吧！
我，現在，跟你講清楚，
昔者魯繆公：
從前，
我在，魯國，學習的時候，
聽說，
魯國，
魯繆公，非常的，重視，子思，夫子。
子思：
孔子，的孫子，名，伋，
子思，
師承，曾子，著作，中庸，
孔廟，
列為，四配，之一，世稱，述聖，
無人乎子思之側：
如果，
魯繆公，不能，
主動，
派人，在子思，的身邊，服伺的話，
則不能安子思：
恐怕，
他就，
不能，安心的，把子思，留下來。
泄柳、申詳，無人乎繆公之側：
泄柳，申詳，
都是，與子思，同朝，的同事，
雖然，
他們，為官，做事，也算，賢明，
但是，
如果，
子思，離開了，魯繆公，的身邊，
則不能安其身：
那麼，
他們，
也會，失勢，而不能，安於其位。
子為長者慮，而不及子思：
如果，
你來，勸我，是在，為我著想的話，
那麼，
是不是，你已經，認為，
我，
在王，的眼中，
我的，重要，
根本，比不上，子思了，不是嗎？
否則，
怎麼，不是，讓王，派人，來留我，
而是，你，
個人，私底下，跑來，留我呢？
子絕長者乎？長者絕子乎？
如果，
真是，這樣，
那麼，
請問，是你，先看不起我，
還是，
我先，看不起你呢？
孔子，說：
名不正，則，言不順。
易經，
每當，
我們，談到，一個爻，的時候，
首先，
考慮的，第一個問題，
就是，
這個，爻，當不當位，相不相應，
當位：
這個，是本分，名正，則言順，
一個人，
位子，不對了，
就算，
說的話，做的事，對，也不對。
例如，
同樣，的話，
老闆，
來說，就對，有用，
但是，
員工，來說，就不對，沒用，
這是，
位子，的問題，身份，的問題。
相應：
這個，是指，外緣，人和，
在上位，
要能夠，有人，支援，
在下位，
要能夠，有人，提拔。
這個，
就叫做，相應。
只要，
能夠，上呼，下應；內呼，外應。
這樣，
就算，
遇險，掉在洞裡，也沒關係，
就算，
這洞，很深，也，並不可怕，
只要，
上面，外面，有人，丟繩子，
下面，
裡面，有人幫忙，支援，做梯子，
那就，
一定，可以，脫險，爬出洞外去。
同學們，
我們，
平時，說話，做事，
有沒有，
事先，自己，評估，一下呢？
我們，
有沒有，當位呢？
確認，
我們的，身份，
看看，
我們的，位置，已經，站對了嗎？
我們，
有沒有，相應呢？
就算，
天時，地利，人和，
我們，
只是，單打，獨鬥，
還是，
上下，有人，呼應，有人，支援呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0116，
第十一章，
孟子去齊，宿於晝。
有欲為王留行者，坐而言。
不應，隱幾而臥。
客不悅曰：
弟子齊宿而後敢言，
夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。
曰：
坐！我明語子。
昔者魯繆公，無人乎子思之側，
則不能安子思；
泄柳、申詳，無人乎繆公之側，
則不能安其身。
子為長者慮，而不及子思，
子絕長者乎？長者絕子乎？
孟子去齊，宿於晝：
孟子，
離開了，齊國，
晚上，
歇宿在，晝，這個地方，
有欲為王留行者：
有一個，
想要，幫齊宣王，留住孟子的人，
坐而言：
坐在，
孟子，的對面，
不停的，
對著，孟子，說著，挽留的話，
不應，隱幾而臥：
孟子，
沒有，回答，
甚至，
隱隱，約約，幾乎是，睡著了，
客不悅曰：
這個，
說客，就有點，不高興，的說：
弟子齊宿而後敢言：
弟子，我，
也是，沐浴，齋戒了，一整天，
誠心，
誠意的，才敢來，跟您講話，
夫子臥而不聽：
先生，您，
確是，一直，打著瞌睡，不想聽，
請勿復敢見矣：
既然，
您，這麼，看不起我。
那我，
以後，大概，也不敢，再來見您啦！
曰：
孟子，說：
坐！我明語子：
坐吧！
我，現在，跟你講清楚，
昔者魯繆公：
從前，
我在，魯國，學習的時候，
聽說，
魯國，
魯繆公，非常的，重視，子思，夫子。
子思：
孔子，的孫子，名，伋，
子思，
師承，曾子，著作，中庸，
孔廟，
列為，四配，之一，世稱，述聖，
無人乎子思之側：
如果，
魯繆公，不能，
主動，
派人，在子思，的身邊，服伺的話，
則不能安子思：
恐怕，
他就，
不能，安心的，把子思，留下來。
泄柳、申詳，無人乎繆公之側：
泄柳，申詳，
都是，與子思，同朝，的同事，
雖然，
他們，為官，做事，也算，賢明，
但是，
如果，
子思，離開了，魯繆公，的身邊，
則不能安其身：
那麼，
他們，
也會，失勢，而不能，安於其位。
子為長者慮，而不及子思：
如果，
你來，勸我，是在，為我著想的話，
那麼，
是不是，你已經，認為，
我，
在王，的眼中，
我的，重要，
根本，比不上，子思了，不是嗎？
否則，
怎麼，不是，讓王，派人，來留我，
而是，你，
個人，私底下，跑來，留我呢？
子絕長者乎？長者絕子乎？
如果，
真是，這樣，
那麼，
請問，是你，先看不起我，
還是，
我先，看不起你呢？
孔子，說：
名不正，則，言不順。
易經，
每當，
我們，談到，一個爻，的時候，
首先，
考慮的，第一個問題，
就是，
這個，爻，當不當位，相不相應，
當位：
這個，是本分，名正，則言順，
一個人，
位子，不對了，
就算，
說的話，做的事，對，也不對。
例如，
同樣，的話，
老闆，
來說，就對，有用，
但是，
員工，來說，就不對，沒用，
這是，
位子，的問題，身份，的問題。
相應：
這個，是指，外緣，人和，
在上位，
要能夠，有人，支援，
在下位，
要能夠，有人，提拔。
這個，
就叫做，相應。
只要，
能夠，上呼，下應；內呼，外應。
這樣，
就算，
遇險，掉在洞裡，也沒關係，
就算，
這洞，很深，也，並不可怕，
只要，
上面，外面，有人，丟繩子，
下面，
裡面，有人幫忙，支援，做梯子，
那就，
一定，可以，脫險，爬出洞外去。
同學們，
我們，
平時，說話，做事，
有沒有，
事先，自己，評估，一下呢？
我們，
有沒有，當位呢？
確認，
我們的，身份，
看看，
我們的，位置，已經，站對了嗎？
我們，
有沒有，相應呢？
就算，
天時，地利，人和，
我們，
只是，單打，獨鬥，
還是，
上下，有人，呼應，有人，支援呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0116，
2018年1月15日 星期一
孟子，公孫丑章句，下篇， 第十章，
孟子，公孫丑章句，下篇，
第十章，
孟子致為臣而歸。
王就見孟子，曰：
前日，願見，而不可得，
得侍，同朝甚喜。
今又棄寡人而歸，
不識可以繼此而得見乎？
對曰：不敢請耳，固所願也。
他日，王謂時子曰：
我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，
使諸大夫國人皆有所矜式。
子盍為我言之？
時子，因陳子，而以告孟子，
陳子，以時子之言，告孟子。
孟子曰：
然。夫時子惡知其不可也？
如使予欲富，
辭十萬而受萬，是為欲富乎？
季孫曰：
異哉，子叔疑！
使己為政，
不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。
人亦孰不欲富貴？
而獨於富貴之中，有私龍斷焉。
古之為市也，以其所有，易其所無者，
有司者治之耳。
有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，
以左右望而罔市利。
人皆以為賤，故從而徵之。
徵商，自此賤丈夫始矣。
孟子致為臣而歸：
致：
做完，結束。
歸：
回家；回歸，故里。
孟子，
辭去，齊國卿相之職，準備，返鄉。
王就見孟子，曰：
齊宣王，
著急著，親自，來見孟子，說：
前日，願見，而不可得：
以前，
我想要，拜見你，一直，沒有機會，
得侍，同朝甚喜：
等到，
你來了，齊國，我才能，接待你，
能夠，
和你，同朝議事，
讓我，
受益，良多，感到，非常的歡喜，
今又棄寡人而歸：
現在，
你卻，又要，離開寡人，回去了，
不識可以繼此而得見乎？
不知道，
要等到，什麼，時候，
你我，
才能，再見面，與你，再續此緣呢？
對曰：不敢請耳，固所願也。
孟子，回答說：
我們，
什麼，時候，能再，見面，
實在，
我也，沒有把握，不敢，答應，
不過，
如果，有機會，
我想，
我是，真的，非常，樂意的，
他日，王謂時子曰：
這樣，
過了，幾天，
齊宣王，
又想念，孟子了，找來大臣，時子，
並且，
交待，說：
我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，
我想要，
在城內，蓋一棟房子，送給，孟子，
每年，給他，
一萬鍾，的津貼，來供養，他的家人，
使諸大夫國人皆有所矜式：
你去，
請他，留下來，為我們，講學，
好讓，
我們，齊國的，大夫，百姓，
全都，
能夠，效法他，都來，向他學習，
子盍為我言之？
能否，請你，
幫我，去把，這件事情，辦好呢？
時子，因陳子，而以告孟子：
於是，
時子，
就託，孟子的學生，大夫，陳臻，
幫忙，
事先，傳個話，看看，孟子的意思。
陳子，以時子之言，告孟子：
陳臻，
就把，這個事情，回來，報告孟子，
孟子曰：
孟子，告訴，陳臻，說：
然：
哦，是這樣啊。
夫時子惡知其不可也？
時子，
大概，知道，這事，不可行吧？
如使予欲富：
如果，
我是，為了，房子，
為了，
薪俸，供養，才留下來，
辭十萬而受萬，是為欲富乎？
那麼，
何必，
辭去，十萬鍾的，上卿薪俸，
而來，
接受，這一萬鍾的，教授供養呢？
季孫曰：
季孫，曾經，這樣說過：
異哉，子叔疑！
奇怪啊，
子叔疑，
這個人，真是，奇怪啊，
使己為政，不用，則亦已矣：
自己，
為官，從政了，一輩子，
既然，
已經，年紀，大了，
自然，
就該，卸任，退休，告老還鄉了，
又使其子弟為卿：
何必，
還要，想盡，辦法的，
來讓，
自己的，子弟，擔任，官場要職呢，
人亦孰不欲富貴？
請問，
世人，有哪個，不想要，富貴呢？
而獨於富貴之中，有私龍斷焉：
怎麼，
可以，這樣，
自己，
一直，霸佔著，這個，富貴，
企圖，
壟斷，整個官場，而獨獲其利呢？
我們，
舉個，例子：
古之為市也：
就像，
很久，以前，古時候的，市場，
以其所有，易其所無者：
那時候，
所謂的，市場，只是，
人們，
拿著，自己，有的，東西，
去跟，
別人，交換，自己，沒有的東西，
有司者治之耳：
政府，
官員，大都，只是，
幫忙，
處理，一些，交易中的爭執，而已，
有賤丈夫焉：
後來，
有一個，不肖，的官員，
必求龍斷而登之：
就在，
市場裡，設了，一個，高台，
然後，
他把，市場的貨物，全部，集中，
以左右望而罔市利：
自己，
居間，仲介，做個，中間人，
然後，
再從，交易的雙方，獲取，一點利益，
人皆以為賤，故從而徵之：
官員，
獨佔，高台，壟斷了，市場，
然後，
買空，賣空，就能，全程，獲利，
人們，
認為，這樣的，官員，實在，卑賤，
所以，
政府，才開始，對這個人，徵稅，
徵商，自此賤丈夫始矣：
現在，
市場上，所徵的，交易稅，
就是，
從這一個，不肖官員，才開始的。
本章，
孟子，的意思是，
如果，
我們，
只是，考慮，自己的，獲利，
那麼，將來，
勢必，
就要，去跟著，別人，爭利了，
齊宣王，
現在，健在，對我，也特別好，
但是，以後呢？
別人，
所有，其它的，官員，
將來，
會怎麼，看我們，對待我們呢？
一個，
政府的，大官，要員，
怎麼，
可以，因著，自己的，職務之便，
從而，
壟斷，市場，而與百姓，爭利呢？
賤丈夫，
這個，不肖官員，的代名詞，
也是，
我們，為官，修道人，之恥，
士，農，工，商，
士，
憑什麼，成為，四民，之首，
士，
絕對，不是，商人。
做官，
絕對，不是，為了，撈財，
這個，
就是，現代官員，最大的問題了，
只是，
忙著，撈財，
恐怕，
已經，忘了，自己，是一個官了，
有一天，
下台了，怎麼辦呢？
怎麼，
面對，自己的，後代，子孫呢？
將來，
會不會，被人清算呢？
不是，
「天網恢恢，疏而不漏。」嗎？
仙佛，常說：
「天作孽，猶可違，自作孽，不可活」
難道，
不是，這樣嗎？
難道，
我們，
真的，以為，我們借的，不用還嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0115，
第十章，
孟子致為臣而歸。
王就見孟子，曰：
前日，願見，而不可得，
得侍，同朝甚喜。
今又棄寡人而歸，
不識可以繼此而得見乎？
對曰：不敢請耳，固所願也。
他日，王謂時子曰：
我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，
使諸大夫國人皆有所矜式。
子盍為我言之？
時子，因陳子，而以告孟子，
陳子，以時子之言，告孟子。
孟子曰：
然。夫時子惡知其不可也？
如使予欲富，
辭十萬而受萬，是為欲富乎？
季孫曰：
異哉，子叔疑！
使己為政，
不用，則亦已矣，又使其子弟為卿。
人亦孰不欲富貴？
而獨於富貴之中，有私龍斷焉。
古之為市也，以其所有，易其所無者，
有司者治之耳。
有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，
以左右望而罔市利。
人皆以為賤，故從而徵之。
徵商，自此賤丈夫始矣。
孟子致為臣而歸：
致：
做完，結束。
歸：
回家；回歸，故里。
孟子，
辭去，齊國卿相之職，準備，返鄉。
王就見孟子，曰：
齊宣王，
著急著，親自，來見孟子，說：
前日，願見，而不可得：
以前，
我想要，拜見你，一直，沒有機會，
得侍，同朝甚喜：
等到，
你來了，齊國，我才能，接待你，
能夠，
和你，同朝議事，
讓我，
受益，良多，感到，非常的歡喜，
今又棄寡人而歸：
現在，
你卻，又要，離開寡人，回去了，
不識可以繼此而得見乎？
不知道，
要等到，什麼，時候，
你我，
才能，再見面，與你，再續此緣呢？
對曰：不敢請耳，固所願也。
孟子，回答說：
我們，
什麼，時候，能再，見面，
實在，
我也，沒有把握，不敢，答應，
不過，
如果，有機會，
我想，
我是，真的，非常，樂意的，
他日，王謂時子曰：
這樣，
過了，幾天，
齊宣王，
又想念，孟子了，找來大臣，時子，
並且，
交待，說：
我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鐘，
我想要，
在城內，蓋一棟房子，送給，孟子，
每年，給他，
一萬鍾，的津貼，來供養，他的家人，
使諸大夫國人皆有所矜式：
你去，
請他，留下來，為我們，講學，
好讓，
我們，齊國的，大夫，百姓，
全都，
能夠，效法他，都來，向他學習，
子盍為我言之？
能否，請你，
幫我，去把，這件事情，辦好呢？
時子，因陳子，而以告孟子：
於是，
時子，
就託，孟子的學生，大夫，陳臻，
幫忙，
事先，傳個話，看看，孟子的意思。
陳子，以時子之言，告孟子：
陳臻，
就把，這個事情，回來，報告孟子，
孟子曰：
孟子，告訴，陳臻，說：
然：
哦，是這樣啊。
夫時子惡知其不可也？
時子，
大概，知道，這事，不可行吧？
如使予欲富：
如果，
我是，為了，房子，
為了，
薪俸，供養，才留下來，
辭十萬而受萬，是為欲富乎？
那麼，
何必，
辭去，十萬鍾的，上卿薪俸，
而來，
接受，這一萬鍾的，教授供養呢？
季孫曰：
季孫，曾經，這樣說過：
異哉，子叔疑！
奇怪啊，
子叔疑，
這個人，真是，奇怪啊，
使己為政，不用，則亦已矣：
自己，
為官，從政了，一輩子，
既然，
已經，年紀，大了，
自然，
就該，卸任，退休，告老還鄉了，
又使其子弟為卿：
何必，
還要，想盡，辦法的，
來讓，
自己的，子弟，擔任，官場要職呢，
人亦孰不欲富貴？
請問，
世人，有哪個，不想要，富貴呢？
而獨於富貴之中，有私龍斷焉：
怎麼，
可以，這樣，
自己，
一直，霸佔著，這個，富貴，
企圖，
壟斷，整個官場，而獨獲其利呢？
我們，
舉個，例子：
古之為市也：
就像，
很久，以前，古時候的，市場，
以其所有，易其所無者：
那時候，
所謂的，市場，只是，
人們，
拿著，自己，有的，東西，
去跟，
別人，交換，自己，沒有的東西，
有司者治之耳：
政府，
官員，大都，只是，
幫忙，
處理，一些，交易中的爭執，而已，
有賤丈夫焉：
後來，
有一個，不肖，的官員，
必求龍斷而登之：
就在，
市場裡，設了，一個，高台，
然後，
他把，市場的貨物，全部，集中，
以左右望而罔市利：
自己，
居間，仲介，做個，中間人，
然後，
再從，交易的雙方，獲取，一點利益，
人皆以為賤，故從而徵之：
官員，
獨佔，高台，壟斷了，市場，
然後，
買空，賣空，就能，全程，獲利，
人們，
認為，這樣的，官員，實在，卑賤，
所以，
政府，才開始，對這個人，徵稅，
徵商，自此賤丈夫始矣：
現在，
市場上，所徵的，交易稅，
就是，
從這一個，不肖官員，才開始的。
本章，
孟子，的意思是，
如果，
我們，
只是，考慮，自己的，獲利，
那麼，將來，
勢必，
就要，去跟著，別人，爭利了，
齊宣王，
現在，健在，對我，也特別好，
但是，以後呢？
別人，
所有，其它的，官員，
將來，
會怎麼，看我們，對待我們呢？
一個，
政府的，大官，要員，
怎麼，
可以，因著，自己的，職務之便，
從而，
壟斷，市場，而與百姓，爭利呢？
賤丈夫，
這個，不肖官員，的代名詞，
也是，
我們，為官，修道人，之恥，
士，農，工，商，
士，
憑什麼，成為，四民，之首，
士，
絕對，不是，商人。
做官，
絕對，不是，為了，撈財，
這個，
就是，現代官員，最大的問題了，
只是，
忙著，撈財，
恐怕，
已經，忘了，自己，是一個官了，
有一天，
下台了，怎麼辦呢？
怎麼，
面對，自己的，後代，子孫呢？
將來，
會不會，被人清算呢？
不是，
「天網恢恢，疏而不漏。」嗎？
仙佛，常說：
「天作孽，猶可違，自作孽，不可活」
難道，
不是，這樣嗎？
難道，
我們，
真的，以為，我們借的，不用還嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0115，
2018年1月14日 星期日
孟子，公孫丑章句，下篇， 第九章，
孟子，公孫丑章句，下篇，
第九章，
燕人畔，
王曰：吾甚慚於孟子。
陳賈曰：
王無患焉。
王自以為與周公，孰仁且智？
王曰：「惡！是何言也？」
曰：
周公使管叔監殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；
不知而使之，是不智也。
仁智，周公未之盡也，而況於王乎？
賈請見而解之。
見孟子，問曰：周公何人也？
曰：古聖人也。
曰：使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？
曰：然。
曰：周公知其將畔而使之與？
曰：不知也。
然則聖人且有過與？
曰：
周公，弟也；管叔，兄也。
周公之過，不亦宜乎？
且古之君子，過則改之；
今之君子，過則順之。
古之君子，
其過也，如日月之食，民皆見之；
及其更也，民皆仰之。
今之君子，豈徒順之，又從為之辭。
燕人畔：
齊宣王，
不聽，孟子，的勸告，
還是，
出兵，拿下了，燕國，
不久，
燕國，的百姓，開始，反抗，
諸侯，
也準備，出兵，對付，齊國，
王曰：吾甚慚於孟子。
就像，
一個，做錯事，的孩子，
齊宣王，說：
我實在，
很慚愧，不知道，怎麼去，面對孟子，
陳賈曰：
齊國大夫，陳賈，安慰，說：
王無患焉：
還請，
大王，安心，
不要，
為了，這個，事情，煩惱了，
王自以為與周公，孰仁且智？
大王，
覺得，自己的，仁德，與智慧，
是否，
可以，比得上，周公呢？
王曰：惡！是何言也？
齊宣王，說：
唉呀！
你現在，說的，是什麼話呢？
曰：
陳賈，解釋，說：
周公使管叔監殷，管叔以殷畔：
武王，
起兵，滅了，殷紂王，之後，
封了，
紂王，的兒子，武庚，在殷地，
繼續，
管理，商朝，的遺民，子弟，
周公，
繼位，之後，
加派，
哥哥，管叔，前去，加以管理，
但是，
管叔，
卻和，殷地的，百姓，聯合，叛亂，
後來，
周公，
平定了，叛亂，殺了，管叔。
知而使之，是不仁也：
如果，
周公，
事先，知道，管叔，會叛亂，
所以，派他去，
等到，
管叔，真的，叛亂了，再去，殺了他，
那麼，
這個，就是，周公，不仁，
不知而使之，是不智也：
如果，
周公，不知道，管叔，會叛變，
所以，派他去，
那麼，
這個，就是，周公，不智，
仁智，周公未之盡也，而況於王乎？
仁德，和智慧，
聖人，周公，都還是，有所不足，
那麼，
您，又何必，
為了，
一個，錯誤的選擇，而自責太深呢？
賈請見而解之：
臣，陳賈，
請命，前往，拜見，孟子，
為您，
向他，說明，解釋，清楚，
見孟子，問曰：周公何人也？
於是，
陳賈，奉命，前往，拜會，孟子，
陳賈，問孟子，說：
周公，
他是，一個，什麼樣，的人呢？
曰：古聖人也。
孟子，回答說：
周公，
是一個，古時候的，聖人，明君，
曰：使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？
陳賈，說：
周公，
曾經，派遣，哥哥管叔，去管理，殷地，
但是，
後來，管叔，卻和殷民，一起叛亂，
請問，
確實，有這個事嗎？，
曰：然。
孟子，回答，說：是的。
曰：周公知其將畔而使之與？
陳賈，接著問：
那麼，
周公，事先，知道，管叔，會背叛嗎？
曰：不知也。
孟子，回答說：應該是，不知道吧。
然則聖人且有過與？
那麼，
既然，這樣，
是不是，
聖人，明君，也難免，會有過錯呢？
曰：
孟子，告訴，陳賈，說：
周公，弟也；管叔，兄也。
周公，
是，管叔，的弟弟，
他，
信任，自己，的哥哥，
讓哥哥，
幫忙，管理，邊城，殷族的遺民，
周公之過，不亦宜乎？
周公，
這樣，的過錯，不也是，人之常情嗎？
且古之君子，過則改之：
那麼，
古時的，君子，和，現在的，君子，
有何不同呢？
古時，
君子，有過，則改，
今之君子，過則順之：
今時，
君子，有過，不改，
反而，
順著，過錯，繼續，錯下去。
古之君子其過也，如日月之食民皆見之：
古時，
君子，
如果，犯了，過錯，
就像，
日蝕，月蝕，一樣，
所有的，人，
天下的，百姓，全都，看到了，
及其更也，民皆仰之：
可是，
每當，君子，認錯，改過的時候，
也像，
日蝕，月蝕，過後，
百姓，
又能，再次，仰靠，日月的光明了。
今之君子，豈徒順之，又從為之辭：
現在，
我看，今時的，君子，
不但，
有過，不肯改，
甚至，
一錯，再錯，錯了，又錯，
還要，
想方，設法，為自己的過錯，遮掩啊！
同學們，
過錯，
總是，讓我們，羞於見人，不是嗎？
怎麼辦呢？
改吧！
改了，就好了。
不改，
烏雲，就永遠，遮住，我們的太陽，
藉口，
理由，一開始，就是，假的，
但是，
後來，我們，竟然，把它，當真的，
為什麼呢？
因為，
我們，不敢，面對它，
所以，
我們，反而，成了，它的，奴隸。
理由，藉口，
我們，
難道，真的以為，別人不知道嗎？
到底，
誰是，它的，受害者，
到底，
誰才是，真正的，傻瓜呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0114，
第九章，
燕人畔，
王曰：吾甚慚於孟子。
陳賈曰：
王無患焉。
王自以為與周公，孰仁且智？
王曰：「惡！是何言也？」
曰：
周公使管叔監殷，管叔以殷畔。
知而使之，是不仁也；
不知而使之，是不智也。
仁智，周公未之盡也，而況於王乎？
賈請見而解之。
見孟子，問曰：周公何人也？
曰：古聖人也。
曰：使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？
曰：然。
曰：周公知其將畔而使之與？
曰：不知也。
然則聖人且有過與？
曰：
周公，弟也；管叔，兄也。
周公之過，不亦宜乎？
且古之君子，過則改之；
今之君子，過則順之。
古之君子，
其過也，如日月之食，民皆見之；
及其更也，民皆仰之。
今之君子，豈徒順之，又從為之辭。
燕人畔：
齊宣王，
不聽，孟子，的勸告，
還是，
出兵，拿下了，燕國，
不久，
燕國，的百姓，開始，反抗，
諸侯，
也準備，出兵，對付，齊國，
王曰：吾甚慚於孟子。
就像，
一個，做錯事，的孩子，
齊宣王，說：
我實在，
很慚愧，不知道，怎麼去，面對孟子，
陳賈曰：
齊國大夫，陳賈，安慰，說：
王無患焉：
還請，
大王，安心，
不要，
為了，這個，事情，煩惱了，
王自以為與周公，孰仁且智？
大王，
覺得，自己的，仁德，與智慧，
是否，
可以，比得上，周公呢？
王曰：惡！是何言也？
齊宣王，說：
唉呀！
你現在，說的，是什麼話呢？
曰：
陳賈，解釋，說：
周公使管叔監殷，管叔以殷畔：
武王，
起兵，滅了，殷紂王，之後，
封了，
紂王，的兒子，武庚，在殷地，
繼續，
管理，商朝，的遺民，子弟，
周公，
繼位，之後，
加派，
哥哥，管叔，前去，加以管理，
但是，
管叔，
卻和，殷地的，百姓，聯合，叛亂，
後來，
周公，
平定了，叛亂，殺了，管叔。
知而使之，是不仁也：
如果，
周公，
事先，知道，管叔，會叛亂，
所以，派他去，
等到，
管叔，真的，叛亂了，再去，殺了他，
那麼，
這個，就是，周公，不仁，
不知而使之，是不智也：
如果，
周公，不知道，管叔，會叛變，
所以，派他去，
那麼，
這個，就是，周公，不智，
仁智，周公未之盡也，而況於王乎？
仁德，和智慧，
聖人，周公，都還是，有所不足，
那麼，
您，又何必，
為了，
一個，錯誤的選擇，而自責太深呢？
賈請見而解之：
臣，陳賈，
請命，前往，拜見，孟子，
為您，
向他，說明，解釋，清楚，
見孟子，問曰：周公何人也？
於是，
陳賈，奉命，前往，拜會，孟子，
陳賈，問孟子，說：
周公，
他是，一個，什麼樣，的人呢？
曰：古聖人也。
孟子，回答說：
周公，
是一個，古時候的，聖人，明君，
曰：使管叔監殷，管叔以殷畔也，有諸？
陳賈，說：
周公，
曾經，派遣，哥哥管叔，去管理，殷地，
但是，
後來，管叔，卻和殷民，一起叛亂，
請問，
確實，有這個事嗎？，
曰：然。
孟子，回答，說：是的。
曰：周公知其將畔而使之與？
陳賈，接著問：
那麼，
周公，事先，知道，管叔，會背叛嗎？
曰：不知也。
孟子，回答說：應該是，不知道吧。
然則聖人且有過與？
那麼，
既然，這樣，
是不是，
聖人，明君，也難免，會有過錯呢？
曰：
孟子，告訴，陳賈，說：
周公，弟也；管叔，兄也。
周公，
是，管叔，的弟弟，
他，
信任，自己，的哥哥，
讓哥哥，
幫忙，管理，邊城，殷族的遺民，
周公之過，不亦宜乎？
周公，
這樣，的過錯，不也是，人之常情嗎？
且古之君子，過則改之：
那麼，
古時的，君子，和，現在的，君子，
有何不同呢？
古時，
君子，有過，則改，
今之君子，過則順之：
今時，
君子，有過，不改，
反而，
順著，過錯，繼續，錯下去。
古之君子其過也，如日月之食民皆見之：
古時，
君子，
如果，犯了，過錯，
就像，
日蝕，月蝕，一樣，
所有的，人，
天下的，百姓，全都，看到了，
及其更也，民皆仰之：
可是，
每當，君子，認錯，改過的時候，
也像，
日蝕，月蝕，過後，
百姓，
又能，再次，仰靠，日月的光明了。
今之君子，豈徒順之，又從為之辭：
現在，
我看，今時的，君子，
不但，
有過，不肯改，
甚至，
一錯，再錯，錯了，又錯，
還要，
想方，設法，為自己的過錯，遮掩啊！
同學們，
過錯，
總是，讓我們，羞於見人，不是嗎？
怎麼辦呢？
改吧！
改了，就好了。
不改，
烏雲，就永遠，遮住，我們的太陽，
藉口，
理由，一開始，就是，假的，
但是，
後來，我們，竟然，把它，當真的，
為什麼呢？
因為，
我們，不敢，面對它，
所以，
我們，反而，成了，它的，奴隸。
理由，藉口，
我們，
難道，真的以為，別人不知道嗎？
到底，
誰是，它的，受害者，
到底，
誰才是，真正的，傻瓜呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0114，
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