論語第二，為政篇，第五章，

論語第二，為政篇，第五章，

孟懿子問孝，子曰：無違，
樊遲御，
子告之曰：
孟孫問孝於我，我對曰：「無違」,
樊遲曰：何謂也？
子曰：
生，事之以禮，
死，葬之以禮，祭之以禮，

魯國，有三大家臣，
季孫氏，叔孫氏，孟孫氏，史稱「三桓」

孟懿子，是孟孫氏，第九代宗主，

父親孟僖子，臨終前交待，
孟懿子和弟弟南宮敬叔，
要拜入孔子門下，「學禮」，

孟懿子問孝，子曰：無違，

無違，是「無違於禮」，
很多人解釋為，「順從，不違背」，錯了！

孝經，諫諍章：

曾子曰：
敢問，子從父之令，可謂孝乎？

子曰：是何言歟？是何言歟？

故當不義，
則子，不可以，不諍於父，
臣，不可以，不諍於君，
故當不義，則諍之，
從父之令，又焉得為孝乎？

「三家」，無禮亂政，(八佾再談)，
故有此篇，

政者，正也，

己身正，不令而從，
己身不正，雖令不從，

道民以德，齊之以禮，

而「百善孝為先」，

孝，是「為政」的根本，
近則修身齊家，遠則治國平天下，

「無違」，是「無違於禮」，
而不是，順從父母的欲望，
這是孔子的重點，

孟懿子，是為政者，舉足輕重，
而「三家」者屢屢，違禮而行，
孟懿子與孔子的對話，
恐怕，
就只有兩人「心知肚明」吧，

因為，樊遲為孔子駕車，

樊遲，也是孝子，

而對話簡短，恐樊遲不明，

故，再說一次，講清楚，

生，事之以禮，

生，父母在世時，事，侍奉，
父母在世時，要能「侍奉以禮」，

死，葬之以禮，祭之以禮，

父母死了，葬，要守禮，祭，也要守禮，

故一本孝經，說盡「為政之道」，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20151221，今晨，好忙，