論語第二，為政篇，第七章，

論語第二，為政篇，第七章，

子游問孝，
子曰：
今之孝者，是謂能養，
至於犬馬，皆能有養，
不敬，何以別乎？

子游，姓言，名偃，

子游，是「字」

字，是古禮，
冠禮之後，就是大人了，
除了父母長輩者，可直呼其「名」外，
一般人，只能稱其字，而不能呼其名，

子游，是南方吳國人，
孔門十哲之一，以文學見長，
曾任武城宰，能行禮樂之政，
後來，回歸故鄉，道啟東南，
對江南文化貢獻卓著，
被譽為「南方夫子」，

今之孝者，是謂能養，

一般人，所謂的「孝」，
是指「衣食的供養」，

至於犬馬，皆能有養，

有些，有錢人家，達官貴族，
為了游獵，
養狗，養馬，(不輸養父母)，

不敬，何以別乎？

供養父母，
如果，少了尊敬，少了恭敬，
那，還是孝嗎？

何以別乎？

養寵物，和養父母，差別在哪裡？

本章闡明：
孝道，安，慰，敬，順中，
「敬」字的重要，

論孝道，而以犬馬為例，讓人觸目驚心，

但是，反觀今日社會，
養寵物，甚於父母的，竟成潮流？
實在，令人感嘆！

所以，在為政篇中，另一個意涵是，

敬，是敬重，

物有本末，事有終始，
知所先後，則近道矣，

為政者，領導人，您，重視的是什麼？

是「養」還是「孝」？
是「物」，還是「敬」？
是「奢華」，還是「禮」？

為政者，
一個領導人，
若養寵物，甚於父母，
為家人，為國人，做了什麼榜樣？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20151223，