孟子，公孫丑章句，上篇，
第二章，之一，
公孫丑，問曰：
夫子加齊之卿相，得行道焉，
雖由此霸王不異矣。
如此，則動心否乎？
孟子，曰：否。我四十不動心。
曰：若是，則夫子過孟賁遠矣。
曰：是不難，告子先我不動心。
曰：不動心有道乎？
曰：有。
北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃，
思以一豪挫於人，若撻之於市朝。
不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。
視刺萬乘之君，若刺褐夫。
無嚴諸侯。惡聲至，必反之。
孟施舍之所養勇也，曰：
視不勝猶勝也。
量敵而後進，慮勝而後會，
是畏三軍者也。
舍，豈能為必勝哉？能無懼而已矣。
孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。
夫二子之勇，未知其孰賢，
然而，孟施舍守約也。
昔者，曾子，謂子襄，曰：
子，好勇乎？
吾嘗聞大勇於夫子矣：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；
自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
孟施舍之守氣，
又不如，曾子之守約也。
公孫丑，問曰：
公孫丑，問，孟子說：
夫子加齊之卿相，得行道焉：
如果，
讓老師，做了，齊國的卿相，
而且，
能夠，推行，您的仁王，大道，
雖由此霸王不異矣：
甚至，
因為，這樣，而能夠，稱王天下，
如此，則動心否乎？
如果，
真的，是這樣，老師，您會心動嗎？
孟子，曰：
孟子，微笑的，回答說：
否。我四十不動心：
不會的。
四十歲，以後，我就，不會動心了，
這裡，
孟子，說，四十，不動心，
是，
堅心，定志，的意思。
就像，
孔子，所說的，四十，而不惑也。
曰：
公孫丑，說：
若是，則夫子過孟賁遠矣：
如果，
真是，這樣，
那麼，
老師，您的，勇氣，
可能，
要比，
齊國，的勇士，孟賁，高明的多了。
曰：
孟子，說：
是不難：
是啊，這個，並沒有什麼困難，
告子先我不動心：
不過，
我曾，聽說，
告子，
比我，更年輕，就已經，不動心了，
曰：
所以，公孫丑，接著問，說：
不動心有道乎？
老師，
有什麼，方法，
可以，
讓人，沒有恐懼，而不動心嗎？
曰：有。
孟子，回答說：當然，有的。
我們，
舉個，例子，比較，一下。
北宮黝之養勇也：
你們，
齊國，公認的，勇士，北宮黝，
他是，
怎麼樣，訓練，自己的勇氣呢？
不膚撓，不目逃：
即使，
別人，用刀，刺進，他的身體，
他連，
眼睛，也不會，眨一下眼。
思以一豪挫於人，若撻之於市朝：
在他，
簡單的，思維裡，
哪怕是，
一句話，一點，小小的羞辱，
他都，
感覺，就像是，在市集裡，在朝廷上，
那種，
眾目睽睽之下，被人鞭打了，一樣，
不受於褐寬博：
平時，
生活，的時候，
他不怕，
打著，赤膊，臂膀，粗壯，的野人，
亦不受於萬乘之君：
戰場，
打仗，的時候，
他也，
不怕，擁有，萬輛兵車，的君王，
視刺萬乘之君，若刺褐夫：
叫他，
刺殺，一個，萬乘之君，
或是，
刺殺，
一個，鄉野，粗人，沒有什麼不同，
無嚴諸侯：
他根本，
就不怕，任何一個，君王，諸侯，
惡聲至，必反之：
只要，
誰敢，斥罵他，
那麼，
他就，一定，當場，反擊他。
這個，
就是，
北宮黝，訓練，自己勇氣，的方法，
孟施舍之所養勇也，曰：
古時後，
有一個，勇士，姓，孟施，名，舍，
他是
怎樣，訓練，自己的勇氣呢？
孟施舍，說：
視不勝猶勝也：
那是，
因為，在我的，心中，
根本，
沒有，所謂的，勝敗，的問題，
量敵而後進，慮勝而後會，
如果，
我要，考慮，敵人，然後，再前進。
有把握，
能夠，打勝，然後，才敢，去打仗。
是畏三軍者也：
這樣，
我的心，還沒打，
恐怕，
早就，
已經，被敵人的大軍，給嚇壞了。
舍，豈能為必勝哉？
那麼，
我，孟施舍，
在戰場上，
憑著什麼，能夠，一直的，勝利呢？
能無懼而已矣：
應該，
說是，我這個人，
內心，
只有，勝利，的信念，
而沒有，
一點，對於，失敗，的恐懼吧。
孟施舍似曾子，北宮黝似子夏：
我，
個人，認為，
孟施舍，之勇，
會比較，像是，曾子，所說的，勇。
北宮黝，之勇，
則比較，像是，子夏，所說的，勇。
夫二子之勇，未知其孰賢：
當然，
我們，不用比較，這兩種，勇氣，
誰，比較勇，
然而，孟施舍，守約也：
不過，
孟施舍，的勇，
像是，
曾子，一樣，
那是，
一種，內心，自我反省，的，勇，
昔者，曾子，謂子襄，曰：
從前，
曾子，
曾經，教導，他的弟子，子襄，說：
子，好勇乎？
你是，
真的，喜歡，勇氣嗎？
吾嘗聞大勇於夫子矣：
曾經，
我向，我的，老師，學習過，
什麼，
才是，真正的，大勇，
孔子，
我的，老師，告訴我，說：
自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉：
自反：
如果，我內心，自我反省，
而不縮：
縮：
是圓，
回到了，圓心，一點，
就是，
人心，返回，原心，天心，本性，
不縮：
就是，
離開了，圓心，離開了，本來一點，
一顆，
已經，偏邪，不正的心。
如果，
我自我，反省時，
發現，
自己，內心，不正，內心，偏邪，
那麼，
就算，只是，
面對著，
穿粗布，打著赤膊的，鄉間野人，
吾不惴焉？
難道，
我不會，感到，驚恐，不安嗎？
自反而縮，雖千萬人，吾往矣：
相反的，
如果，
當我，自我，反省，
發現，
自己，合於，天心本性，正道而行，
那麼，
就算是，千萬人，橫擋在我的前面，
對我，而言
請問，又有，什麼，好害怕的呢？
孟施舍之守氣：
所以，
如果，從這個角度，來看，
顯然，
孟施舍，訓練自己勇氣，的方法，
又不如，曾子之守約也：
恐怕，
又比不上，曾子的，自反而縮了，
孟子，
談到，關於，勇，的層次，
北宮黝，的勇，
是，第一個層次的，勇，
是，
面對別人，的勇氣，
是，
面對，權力，威勢的勇氣，
是，
身體，面對，疼痛的勇氣，
是，
面對，順境，逆境的勇氣，
孟施舍，的勇，
是第二層次的，勇，
這個，勇，
已經，不在乎，外在的，一切。
而是，
回歸，自己，內心的，勇，
是，
一種，高度的，自我肯定，
也是，
所有，成功者，的特色，之一，
絕對，
不為，失敗，找理由，
永遠，
只為，成功，找方法，
不會，
相信，失敗，
只是，
相信，自己，還沒，成功，
相信，
那山，不會長高，
相信，
移山，填海之難，終有，成功之日。
為了，成功，
願意，付出，自己，所有的一切，
曾子，的勇，
則是，第三個層次的，勇，
是，
天心，本性的，勇，
是，
一種，生命，愿力，的勇，
是，
一種，智慧，慈悲，喜捨，的勇，
前賢們，
我們，有勇嗎？
我們，的勇，
現在，是在，哪一個層次呢？
中庸，說：
智，仁，勇，叫做，三達德，
雖然，
仁，是本體，智，是智慧，
但是，
如果，無勇，
那麼，
有仁，與智，恐怕，也不能行，
所以，
人，要，
養，勇，這是，非常重要的，
那麼，
勇，到底，要建立在哪裡呢？
我們，
發現了嗎？
智仁勇，
三達德，這是，一個，黃金三角，
幾乎，
就是，我們，這一節，的答案了，
看來，
又是，
一篇，非常精彩的文章，
真是，
讓我們，期待啊，
本章，
章句，實在，很長，
我們，
只好，等待，明天，繼續，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1220，
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