孟子，梁惠王章句，下篇，
第七章，
孟子見齊宣王，曰：
所謂，故國者，非謂，有喬木之謂也，
有世臣，之謂也。
王，無親臣矣，
昔者所進，今日不知其亡也。
王曰：吾何以識其不才而捨之？
曰：
國君進賢，如不得已，
將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？
左右皆曰賢，未可也；
諸大夫皆曰賢，未可也；
國人皆曰賢，然後察之；
見賢焉，然後用之。
左右皆曰不可，勿聽；
諸大夫皆曰不可，勿聽；
國人皆曰不可，然後察之；
見不可焉，然後去之。
左右皆曰可殺，勿聽；
諸大夫皆曰可殺，勿聽；
國人皆曰可殺，然後察之；
見可殺焉，然後殺之。
故曰，國人殺之也。
如此，然後，可以為民父母。
孟子見齊宣王，曰：
孟子，
上朝，晉見了，齊宣王，說：
所謂，故國者：
所謂，
歷史，悠久的，文化，大國，
非謂，有喬木之謂也：
所指的，
並不是，
國家裡，有幾棵，高大的，喬木，
有世臣，之謂也：
而是說，
在這個，國家裡，
擁有，一群，
傳承，永續，菁英的，世代團隊，
王，無親臣矣：
環視，
大王，的身邊，
不但，
沒有，這樣，的團隊，
甚至，
一個，真正的，親信，也沒有，
昔者所進：
往日，
您，一手，所提拔的人才，
今日不知其亡也：
現在，
已經，都不知道，到哪裡去了，
王曰：
齊宣王，感慨的，說：
吾何以識其不才而捨之？
我要，怎樣，
才能，辨別，真正的人才呢？
我要，怎樣，
才能，
知道，這個，人才，適不適用呢？
曰：
孟子，說：
國君進賢：
一個，國君，
提拔，人才，這是，非常重要的，
如不得已：
如果，
沒有，一個，完善的，體制。
將使，卑逾尊，疏逾戚：
就會，
使得，
下位者，超越了，上位者，
而讓，
疏遠的，反而，超越了，親近的，
這樣，
老根，老幹，就會，留不住，
就像，
現在，這樣，
滿朝，文武，
沒有，一個，老的，全是，新人，
可不慎與？
怎麼，
能夠，不謹慎，不小心呢？
左右皆曰賢，未可也：
所以，
當你，身邊，左右，親近的人，
都說，這個人好，
未可也：
先別，急著，下決定。
諸大夫皆曰賢，未可也：
就算是，滿朝的，文武，大臣，
都說，這個人好，
未可也：
也別，急著，下決定。
國人皆曰賢，然後察之：
如果，
國人，百姓，也全說，這個人好，
那麼，
就需要，好好的，觀察一下了，
見賢焉，然後用之：
如果，
經過，考證，這個人，確實好。
這樣，
就可以，提拔他，重用他了，
左右皆曰不可，勿聽：
同樣的，
當你，身邊，左右，親近的人，
都說，這個人，不好，
勿聽：
請您，也先別，急著，判斷。
諸大夫皆曰不可，勿聽：
就算是，滿朝的，文武，大臣，
都說，這個人，不好，
勿聽：
請您，也先，別急著，論判。
國人皆曰不可，然後察之：
如果，
您，聽到，
國人，
百姓，也全說，這個人，不好，
那麼，
就需要，好好的，觀察一下了，
見不可焉，然後去之：
經過，
考證後，確定，實在，不好，
這樣，
您就，可以，把這個人，辭退了，
左右皆曰可殺，勿聽：
尤其是，
當你，身邊，左右，親近的人，
都說，這個人，該殺，
勿聽：
請您，也先，別急著，殺人。
諸大夫皆曰可殺，勿聽：
就算是，滿朝的，文武，大臣，
都說，這個人，該殺，
勿聽：
請您，也不要，急著，殺他。
國人皆曰可殺，然後察之：
如果，
您，聽到，
國人，
百姓，也全說，這個人，該殺，
那麼，
就需要，好好的，觀察一下了，
見可殺焉，然後殺之：
經過，
考證後，確定，實在，該殺，
這樣，
您就，可以，把這個人，殺了，
故曰，國人殺之也：
這樣，
就可以，稱之為，為民除害了，
不是，
王者，殘忍，而要，殺他，
而是，
為了，
正義，全國的人，都要殺他，
如此，然後，可以為民父母：
君上，
如果，願意，這樣做，
那麼，
這樣，的王者，
也就，
可以，成為，天下人，的父母官了，
本章，
孟子，
提出了，一個，
提拔，人才，
建立，團隊，非常，重要的原則，
不是，
王者，
個人的，情緒，喜愛，
不是，
有了，幾棵，大樹，就好。
而是，
要能，建立，制度。
培養，一群，
能夠，傳承永續，菁英的，世代團隊，
更重要，的是，
實務上，
能不能，真正的，符合，民意，
因為，
民意，才是，真正廣大的道路，
失去，
民意，的團隊，
也將，
失去，團隊，本身，存在的意義，
何況，
只是，一個，王，呢？
試想：
一個，
失去，民意，沒有，群眾的，王，
這樣，
還能，算是，一個，王，嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2017-1206，
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