孟子，滕文公章句，上篇，
第四章，之六，
從許子之道，
則市賈不貳，國中無偽。
雖使五尺之童適市，莫之或欺。
布帛長短同，則賈相若；
麻縷絲絮輕重同，則賈相若；
五穀多寡同，則賈相若；
屨大小同，則賈相若。
曰：
夫物之不齊，物之情也；
或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。
子比而同之，是亂天下也。
巨屨小屨同賈，人豈為之哉？
從許子之道，
相率而為偽者也，惡能治國家？
陳相，
面紅耳赤，捉襟見肘的，辯解，說：
從許子之道：
天下，
如果，能夠，
照著，
許先生，的道理，去做的話，
則市賈不貳，國中無偽：
那麼，
市場上，
商品，就不會，有兩種價格，
國內，
買賣，就不會，有詐騙的行為，
雖使五尺之童適市，莫之或欺：
就算是，
家裡的，小孩子，到市場，買東西，
一樣，
也沒有人，能夠，欺騙他，
因為，
一切，貨物，
交易，
只問，量的多少，不管，質的好壞。
布帛長短同，則賈相若：
不管，
棉布，也好，綢緞，也好，
只要，
長短，相同，價格，就全一樣，
麻縷絲絮輕重同，則賈相若：
不論是，
粗麻繩，還是，細棉線，
只要，
重量，相同，價格，就是，全一樣，
五穀多寡同，則賈相若：
不論是，
麥，粱，菽，稻，黍，稷，
只要，
數量，相同，價錢，就一樣，
屨大小同，則賈相若：
不論是，
麻鞋，還是，草鞋，
只要，
鞋子，大小，相同，價錢，就一樣。
曰：
孟子，告訴，陳相，說：
夫物之不齊，物之情也：
市場，
貨物，的好壞，價錢，不等，
這個，
本來，就是，
貨物，
本身，本質上，的差異，
或相倍蓰，或相什佰，或相千萬：
所以，
它們的，價值，上面，
有的，
相差，一倍，到五倍，
有的，
相差，十倍，到百倍，
甚至，
有的，還能，相差，千倍，萬倍，
子比而同之，是亂天下也：
現在，
你們，金子，和銅鐵，不分，
讓它，
沒有，差價，都是，同一個，價格，
這是，
擾亂，天下，哪裡是在，安天下呢？
巨屨小屨同賈，人豈為之哉？
大鞋，小鞋，
草鞋，布鞋，都是，同一個價格，
那麼，
有誰，會願意，做布鞋，來賣呢？
從許子之道：
如果，
按照，許先生的，這個，辦法，
相率而為偽者也，惡能治國家？
那就是，
帶領著，天下人，
都去，
做那，表面的，虛假的，事了，
不管，
事物，的本質，
一個，
這樣，的人，
請問，
哪裡，能夠，管理，一個國家呢？
第四章，完。
今日，
邪說異端，層出，千門萬教，齊發，
什麼樣的，人，
什麼樣的，教門，都，有人相信，
這個，
就是，考試喔，
所以，
仙佛，常說：
摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。
親愛的，
同學們，同修們，
我們，
大家，都已經，摸著根了嗎？
還是，
我們，
仍然，只是，瞎修行呢？
請問，
真佛，在哪裡？
佛子，
成佛，的路，誰，該去走呢？
我們，
學佛，
做佛，要不要，渡化眾生呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0214，
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