孟子，滕文公章句，上篇，
第三章，之三，
使畢戰問井地。
孟子曰：
子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之！
夫仁政，必自經界始。
經界不正，井地不均，穀祿不平。
是故暴君污吏必慢其經界。
經界既正，分田制祿，可坐而定也。
夫滕壤地褊小，
將為君子焉，將為野人焉。
無君子莫治野人，無野人莫養君子。
請野九一而助，國中什一使自賦。
卿以下必有圭田，圭田五十畝。
餘夫二十五畝。
死徙無出鄉，鄉田同井。
出入相友，守望相助，疾病相扶持，
則百姓親睦。
方里而井，井九百畝，其中為公田。
八家皆私百畝，同養公田。
公事畢，然後敢治私事，所以別野人也。
此其大略也。
若夫潤澤之，則在君與子矣。
使畢戰問井地：
之後，
滕文公，又派遣大臣，畢戰，
詢問，
有關，井田制，施行的辦法，
孟子曰：
孟子，告訴，畢戰，說：
子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之！
您的，國君，
將要，施行，聖人，明君，的仁政，
所以，
在群臣之中，特別選擇，派你而來，
這是，
一件大事，你一定，要努力做好，
夫仁政，必自經界始：
一個，君王，
如果，想要，施行，仁政，
應該，
要從，哪裡，開始呢？
一定，
要從，土地的清查，規劃，開始，
首先，
必須，確實，劃清，田畝的界線，
經界不正，井地不均，穀祿不平：
如果，
田畝，的界線，不夠，準確，
井田，
的大小，就不夠，平均，
稻穀，的收成，
政府，的徵收，就會，不夠，公平。
是故暴君污吏必慢其經界：
因為，這樣，
所以，
貪官，污吏，暴虐，無道的君王，
一定要，
廢弛，模糊，那田畝，的界線，
這樣，
他們，才好，從中取利，
經界既正，分田制祿，可坐而定也：
所以，
如果，田畝的界線，
能夠，
確實，清查，規劃，正確，
那麼，
分配，土地，制定，官吏的俸祿，
就能，
輕鬆，不費事的，辦好了。
夫滕壤地褊小：
雖然，
你們，滕國，的土地，狹小，
將為君子焉，將為野人焉：
但是，
土地，大概也分為，兩個種類，
君子，
是指，在朝，為官者，的土地，
野人，
是指，在民間，耕種者，的土地，
無君子莫治野人，無野人莫養君子：
如果，
沒有，官吏，
耕種的，
農民，百姓，就沒有人，管理，
如果，
沒有，耕種的，農民，百姓，
那麼，
所有的，官吏，就會，沒有飯吃，
所以，
應該，怎麼處理，這個問題呢？
請野九一而助，國中什一使自賦：
古人，
居住，的規劃，分成，三區，
城門，
城內，城中區，
城外，
郊門，之內，稱為，郊區，
過了，
郊門，之外，就稱為，野。
孟子，說：
對於，
那些，在郊門之外，的，野地，
依照，「助」，法，
在九區裡，劃出，一區公田，
對於，
那些，在郊門之內，的，國地，
依照，「徹」，法，
十分，取一分，讓人民，自行納稅，
卿以下必有圭田，圭田五十畝：
官吏，
從，上卿，以下，一直到，士，
一定，
要有，專供，其祭祀用，的圭田，
圭田，
每人，給他，五十畝，
餘夫二十五畝：
已經，
年滿，十六歲，
還沒有，
獨立，門戶，的子弟，稱為，餘夫，
餘夫，
一半，每人，給他，二十五畝，
死徙無出鄉，鄉田同井：
這樣，
不論是，死者安葬，或是，生者遷居，
都會，
因為，受到產業，的影響，
不敢，
隨便的，離開，自己的家鄉，
百姓，
住在，同一個鄉村裡，耕種，
每天，
在同一塊，井田，上面，生活，
出入相友，守望相助，疾病相扶持：
他們，一起，
互相，為伴，日出而作，日落而息，
他們，
彼此，照顧，互相，協助，
就算，
有了，疾病，也能，互相的，救護，
則百姓親睦：
這樣，
百姓，自然，就能夠，親近和睦了，
方里而井，井九百畝，其中為公田：
所謂，
井田，的辦法，
就是，
在方圓，一里的土地上，
畫上，
一個，井，字，
把它，分成，
九個區，就叫做，一個，井，
一區，一百畝地，
這樣，每一個，井，佔地，九百畝，
井字，
中央，的一區，就是，公田，
其它，
週邊，分給，八家，
每家，
也有，私田，一百畝，
八家皆私百畝，同養公田：
八家，
除了，耕種，自己的，私田，
八家，
也要，合作，共同，耕種，公田，
公事畢，然後敢治私事：
一定是，
先要把，公田裡的事情，做完了，
然後，
各家，
才敢，處理，自己，私田裡的事，
所以別野人也：
這個，
就是，讓，郊內的，官吏，
和野地，
的百姓，分別，管理，的辦法，
此其大略也：
井田，
制度，的實施，
這個，
大略的，重點，就是，這樣，
若夫潤澤之，則在君與子矣：
至於，
施行，的時候，的細節，
就要，
全靠，你的國君，和，你的努力了，
第三章，
的章句，真的，非常長，
我們，
用了，三天，終於，把它讀完，
這一節，
專談，井田制度，的好處，
制度，
如果，
只有，公，沒有，私，可以嗎？
當然，
如果，
只有，私，沒有，公，也不可以，
所以，
井田，制度，
其實，
是一個，有公，有私，的智慧，
井，
就是，一個組織，一個，團隊，
全國，
是一個，大井，
大井，裡面有，中井，
中井，裡面有，小井，
不論，
於城，於郊，於野，
於官，於民，
於公，於私，井井有條，有條不紊。
這是，
一個，多麼完整的，組織規劃呀！
這個，
可不可以，做為，
我們，
辦道，經營天下，的參考呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0207，
痛哉！
祈求，天佑，大劫遠退，眾生免劫。
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