孟子，滕文公章句，上篇，
第四章，之一，
有為神農之言者許行，
自楚之滕，踵門而告文公曰：
遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。
文公與之處，
其徒，數十人，
皆衣褐，捆屨、織席以為食。
陳良之徒陳相與其弟辛，
負耒耜而自宋之滕，曰：
聞君行聖人之政，是亦聖人也，
願為聖人氓。
陳相見許行而大悅，盡棄其學而學焉。
陳相見孟子，道許行之言曰：
滕君，則誠賢君也；
雖然，未聞道也。
賢者與民並耕而食，饔飧而治。
今也滕有倉廩府庫，
則是厲民而以自養也，惡得賢？
有為神農之言者許行：
神農氏，
古帝王，親嚐百草，教人耕種，
後世，
稱為，炎帝，
中國人，
常稱，自己，為，炎黃子孫，
炎，就是，炎帝，
黃，就是，黃帝。
黃帝，
打敗了，蚩尤，統一，天下，
成為，
各部落的，共主，
這是，
中國，第一位，君王，
後人，
推崇，神農氏，推廣，神農之學，
史記，
司馬遷，把他們，歸類為，農家，
成為，
一個，學派，納為，九流，之一，
有個，
研究，農家學說的人，叫做，許行，
自楚之滕，踵門而告文公曰：
從楚國，
來到了，滕國，
親自，
來到了，滕文公，的門口，
向滕文公，報告，說：
遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓：
我是，
一個，從遠方，來的人，
因為，
聽說，君上，推行，井田的仁政，
所以，
希望，能夠，在滕國，
領受，
一個，住宅，成為，滕國，的移民，
文公與之處：
滕文公，
就，給了他，一個，住的地方，
其徒，數十人：
許行，
和學生，幾十個人，就住了下來，
他們，
生活，簡單，克勤，克儉，
皆衣褐，捆屨、織席以為食：
穿著，
粗布，做的衣服，編蔴鞋，織草蓆，
過著，
自給，自足，的生活，
陳良之徒，陳相，與其弟辛：
不久，
楚國，又有，一個學者，
本是，儒家，
陳良，的學生，名叫，陳相，
帶著，
他的，弟弟，叫做，陳辛，
負耒耜，而自宋之滕，曰：
背著，
農具，鋤頭，和，鐵鍬，
經過了，宋國，
來到了，滕國，拜見了，滕文公，
陳相，說：
聞君行聖人之政，是亦聖人也：
聽說，
君上，推行，古聖人的，仁政，
那麼，
君上，的德行，
就跟，
聖人，一樣，沒有，什麼不同了，
願為聖人氓：
我們，
兄弟，遠來，衷心，希望，
能夠，
成為，聖人，的子民，
於是，
陳相，也成為，滕國的，新移民，
陳相見許行而大悅：
在那裏，
陳相，兄弟，遇見了，許行，
兩人，
相談，甚歡，有點，相見恨晚，
盡棄其學而學焉：
陳相，
甚至，放棄了，自己的，儒學，
拜在，
許行，門下，專心的，向他學習，
陳相見孟子，道許行之言曰：
有一天，
陳相，前來，拜見，孟子，
談到了，
許多，有關，許行，的言論，主張，
陳相，說：
滕君，則誠賢君也：
滕文公，
實在是，一位，難得一見，的明君啊，
雖然，未聞道也：
可惜的，就是，
他還沒有，真正的明白，聖人之道，
賢者與民並耕而食，饔飧而治：
如果，
一個，真正的，聖人，明君，
就應該，
跟著，
百姓，一起，耕種，過活，
一邊，
可以，照顧，自己的三餐，
一邊，
可以，治國，處理，國政，國事。
今也滕有倉廩府庫：
現在，
滕文公，並沒有，親自，種田，
既有，
倉廩，可以，儲存，米糧，
也有，
府庫，可以，積聚，財貨，
則是厲民而以自養也，惡得賢？
這個，
就是，搜括，殘害百姓，
拿著，
人民，的血汗，來供養，自己了，
一個，
這樣，的，君王，
又怎麼，
能夠，稱為，真正的，明君呢？
上一節，
我們，
才說，第三章，長，花了三天，
今天，
後學，一看，第四章，更長，
對於，
農家，學者，的主張，
孟子，
會有，什麼樣，的看法呢？
我們，
明天，繼續，
這樣，
好像，有點，像是，盛竹如，了吧？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0208，
冷厲，寒風中，
我們，
齊心，為，災難中的人們，祈福，
沒有留言:
張貼留言