孟子，離婁章句，上篇， 第二十七章，

孟子，離婁章句，上篇，


第二十七章，


孟子曰：

仁之實，事親是也；

義之實，從兄是也。

智之實，知斯二者，弗去是也；

禮之實，節文斯二者是也；

樂之實，樂斯二者，樂則生矣；

生，則惡可已也，

惡可已，

則不知，足之蹈之、手之舞之。



孟子曰：

孟子，說：


仁，的實踐，

仁，的具體表現，在哪裡？


仁之實，事親是也：


仁，的實踐，

仁，的具體表現，在於，孝事雙親。


義，的實踐，

義，的具體表現，在哪裡？


義之實，從兄是也：


義，的實踐，

義，的具體表現，在於，尊敬兄長。


智，的實踐，

智，的具體表現，在哪裡？


智之實，知斯二者，弗去是也：


智，的實踐，


智，的體現，

在於，明白，仁，義，兩個字，


而且，

堅持，孝事父母，敬愛兄長，永不放棄。


禮，的實踐，

禮，的具體表現，在哪裡？


禮之實，節文斯二者是也：


禮，的實踐，


在於，

體現，仁義的，精神、文化的層次，


在於，體現，

孝順父母，敬愛兄長，的細節，和美感。


禮，

要能，由表，入裡。


由粗，而細，

由細，而微，由微入理，由理入道。


樂，的實踐，

樂，的具體表現，在哪裡？


樂之實，樂斯二者，樂則生矣：


樂，的實踐，


樂，的體現，

在於，人人，樂於，實踐仁義，


人人，

樂於，孝事父母，樂於，敬愛兄長。


那麼，


人，的幸福，

家庭的和樂，自然的，也就，產生了。


生，則惡可已也：


人，的幸福，

家，的和樂，產生了，苦，就結束了。


惡可已：


如果，

煩惱，消失，苦痛，遺憾，不見了，


則不知，足之蹈之、手之舞之：


自然，

就有，歡喜，樂自心中來。


人，

就會，不知不覺的，嘴角上揚，


而且，

很容易，就會，


開心的，

放開雙手，腳步輕盈的，跳起舞來了，


這個，

就是，樂，


人人，

幸福，而且，快樂。


本章，

孟子，告訴，我們， 


仁義，


才是，

我們，智慧的源泉，禮樂的根本。


仁，

具體的表現，在於，孝順父母，


義，

具體的表現，在於，敬愛兄長。


我們，

孝順父母，敬愛兄長，的深度，和美感，


這個，

就是，禮，的根本。


能夠，

體現，這兩件事，叫做，有智慧。


人，

因為，有了，智慧，


苦，

才能夠，消失，


苦，

消失，不見了，


這個，

才是，我們，真正的，樂，


人人，

父慈子孝，兄友弟恭，家庭和樂，


這個，

就是，幸福的社會，大同的世界，


仁，義，禮，智，


如此，

簡簡，單單，四個字，


正是，


我們，

天心，本性，喜樂的張本，


更是，

我們，幸福社會，大同世界，的藍圖。




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0423，