孟子，離婁章句，下篇，
第二章，
子產，聽鄭國之政，
以其乘輿，濟人於溱洧。
孟子曰：
惠而不知為政。
歲十一月徒槓成，十二月輿梁成，
民未病涉也。
君子平其政，行辟人可也。
焉得人人而濟之？
故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
子產，聽鄭國之政：
子產：
名，僑，
字，子產，又字，子美，諡號，成，
或稱，
公孫僑、公孫成子、東里子產、等。
是春秋末期，
法家，的代表人物，之一，
他是，
鄭國，的政治家、思想家、改革家。
子產，
執政，期間，改革內政，慎修外交，
捍衛，國家利益，
極受，鄭國，君臣，百姓的愛戴，
後世，
對其，評價甚高，
將他，
視為，歷史上，宰相，的典範，
清朝的，
王源，更推許他，為春秋第一人。
聽鄭國之政：
子產，
在鄭國主事，主持政務，的時候。
以其乘輿，濟人於溱洧：
曾經，
在寒冬，用自己的，坐車，
幫助，
百姓，渡過，溱水，渡過，洧水。
可見，
子產，做這件事，
應該，
不只，
一個，地方，不只一次，兩次。
孟子曰：
孟子，學史，
讀到，這一段的時候，評論說：
惠而不知為政：
子產，
只知道，施行小惠，
其實，
不懂，為政，的大體。
歲十一月徒槓成，十二月輿梁成，
如果，
能夠，在寒冬，十一月，之前，
政府，
為百姓，修築，一座小橋，
百姓，
不就，可以，自由行走了嗎？
如果，
能夠，趕在，寒冬，十二月以前，
政府，
能夠，為百姓，修建，一座大橋，
百姓，
甚至，趕著車子，也可以，過河，
民未病涉也：
這樣，
百姓就，再也不用，受過河之苦了，
君子平其政，行辟人可也：
一個，
當官，執政的人，
如果，
能夠，
真正的，把百姓，的生活，照顧好，
那麼，
路上，
百姓們，為他，讓道，都可以啊！
焉得人人而濟之？
兩岸，
需要，過河的人，這麼多，
單憑，
子產，一部車，
真正，
又能夠，濟渡幾個人呢？
故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
所以，
我們，一個，為政主事的人，
如果，
只是，
想要，施行小惠，討人喜歡，
那麼，
恐怕，就算是，
用盡，
一生，的日子，也還，不夠用啊！
孟子，
這一段話，
真的，非常值得，我們，深思。
行惠，
當然，是一件好事。
但是，
一個為政者，更重要的是，行政，
惠，
比較是，個人的，私下的，
政，
卻是，大眾的，整體的。
為政者，
一定要，把這件事，弄清楚。
有太多的，
為政者，
卻只，看到私，而不能，看到公。
甚至，
以私，而害公。
好行，小惠，
對小一部分人，真是，感激，又感動。
像文章裡，
子產，
用自己的座車，去幫助人，過河，
誰能，不感謝他呢？
可是，
孟子，還是，要說：
作為，
一個，執政者，
應該，
還有，更重要的事，要做吧？
我們，
看看，我們的，國家，政府，
看看，
我們的，公司，機關，團隊，
或者，
看看，我們的，道務，道場，
我們，
能夠，真正的，明辨，公與私嗎？
如果，
兩相，衝突，的時候，
請問，
我們是，堅持，公，還是，私呢？
我們，
有整體感，有天下，國家的意識嗎？
小，
從，隨處亂丟的垃圾，
大，
看到，整個環境，的汙染。
小，
從個人的，暴力，
大，
看到，整個國家，社會的亂象。
我們的，整體感，不見了。
只剩下，私我。
當我們，
迷失，大我，的時候，
小我，的我們，
也將，失去，存在，的價值。
沒有天，哪有地？
沒有地，哪有家？
沒有，家，
沒有，父母，哪有你？哪有我？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0426，
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