孟子，離婁章句，上篇， 第二十八章，

孟子，離婁章句，上篇，


第二十八章，


孟子曰：

天下大悅而將歸己。

視天下悅而歸己，猶草芥也。

惟舜為然。

不得乎親，不可以為人；

不順乎親，不可以為子。

舜盡事親之道而瞽瞍厎豫，

瞽瞍厎豫而天下化，

瞽瞍厎豫而天下之為父子者定，

此之謂大孝。



孟子曰：

孟子，說：


天下大悅而將歸己：


能夠，

得到，天下人，的敬重，


天下人，


全都，

心悅誠服的，想要，來歸順於他，


視天下悅而歸己，猶草芥也：


能夠，

擁有，天下，


這是，

多麼大的，一件事，


但是，

他卻，能夠，


如此，

輕易的，掌握，


有如，

拿起，一根小草，一粒芥子，一般。


惟舜為然：


這件事，


大概，

也只有，舜，這個人，才做得到吧。


不得乎親，不可以為人：


如果，

沒有，父母，哪裡，會有我們呢？


不順乎親，不可以為子：


我們，

身為，人子，不孝順，自己的父母，


這樣，


我們，

還能，稱為人，稱為，人子，嗎？


舜盡事親之道而瞽瞍厎豫：


舜帝，

能夠，想盡辦法，


用盡了，

一切的，努力，來孝順父母，


終於，


讓那，

天下，最頑固的父母，都能夠，歡喜，


瞽瞍厎豫而天下化：


如果，


大舜，

能讓，瞽叟，這麼頑固的父母，


都能夠，

被他的，孝順，所感動，所感化，


那麼，

天下，還有誰？


能夠，

不受，他的感化呢？


瞽瞍厎豫而天下之為父子者定：


能夠，

像大舜，這樣，


讓瞽叟，

這樣，頑固的父母，都能，歡喜，


那麼，

天下，人子的，孝道，


也就，

有了，標竿，有了，模範了，


此之謂大孝：


能夠，

像舜，這樣的人，


也就，算是，

一個，真正的，能行大孝，的人了。


孟子，

接續，前章，再次，強調，


治國，

平天下，的基礎，在於，行仁。


那麼，

行仁，的根本，又在於哪裡呢？


百善孝為先。


先王，

行仁，行道，行政，之本，


在於，

推行，一個，「孝」，字。


孝，

是，我們，做人的根本，


根，沒顧好，

樹，怎麼能夠長的高，長得好呢？


蓋房子，

地基，沒打好，沒扎穩。


我們，

怎麼，能夠，蓋高樓，蓋大廈呢？


孝，

看起來，簡單，其實，不容易。


我們，

藉此，想一想，


如果，

我們，認識，一個人，


他連，

自己的父母，都不愛，都不孝順。


那麼，請問，


我們，

如何能，期望他，還能，愛誰呢？


一個人，


如果，

連他，自己的父母，都不能順從，


那麼，

請問，他又能夠，順從誰呢？


所以，

這個標準，不就，很明顯了嗎？


一切，的問題，


不是，

全都，在於，最根本的地方嗎？


我們，

挑一個先生，選一個太太，


或者，

選一個老闆，挑一個員工，


要不要，

也用，這個尺，量量看呢？


何況是，

我們要，挑選的，是個，重要幹部，


甚至是，一國之君啊！


如果，

我們，選錯人了，我們，用錯人了，


那麼，

結果，將會如何呢？


會不會，

問題，一大堆，而百病叢生呢？


孟子，

這麼，古老的智慧，


請問，

在我們現在，還適用嗎？


我們，

要不要，也藉此，檢查看看呢？


我們，個人，

我們的家，我們的公司，同事，


我們的，社會，

我們的，國家，我們的，天下。


如果，

少了，孝，這個字，


請問，

人類，社會，還有，幸福可言嗎？




感謝，天恩，師德，謝謝大家，

2018-0424，

離婁章句，上篇，最後一章，完。