第二章，
萬章問曰：
詩云：
娶妻如之何？必告父母。
信斯言也，宜莫如舜。
舜之不告而娶，何也？
孟子曰：
告則不得娶。
男女居室，人之大倫也。
如告，則廢人之大倫，以懟父母，
是以不告也。
萬章曰：
舜之不告而娶，則吾既得聞命矣；
帝之妻舜而不告，何也？
曰：
帝亦知，告焉，則不得妻也。
萬章曰：
父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。
使浚井，出，從而揜之。
象曰：
謨蓋都君咸我績。
牛羊父母，倉廩父母，
干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲。
象往入舜宮，舜在床琴。
象曰：郁陶思君爾。忸怩。
舜曰：
惟茲臣庶，汝其於予治。
不識舜不知象之將殺己與？
曰：
奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。
曰：然則舜偽喜者與？
曰：否。
昔者，
有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。
校人烹之，反命曰：
始捨之圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。
子產曰：
得其所哉！得其所哉！
校人出，曰：
孰謂子產智？
予既烹而食之，曰：得其所哉？得其所哉。
故君子可欺以其方，難罔以非其道。
彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，
奚偽焉？
萬章問曰：
萬章，問孟子，說：
詩云：
詩經，齊風，南山篇，說：
娶妻如之何？必告父母。
如果，
想要，結婚，娶妻，生子，
那麼，
應該，要怎麼做呢？
詩經，說：
不論，
怎麼樣，都必須，稟報父母，
信斯言也，宜莫如舜：
詩經，
所說的，這一個，道理，
對於，舜，
這樣，一個大孝子，應該適用吧，
舜之不告而娶，何也？
但是，
事實是，舜，要結婚的時候，
舜，
並沒有，稟報他的父母，
那麼，
這是，為什麼呢？
孟子曰：
孟子，說：
告則不得娶：
因為，
如果，稟報了，
舜，
這個婚姻，也就，成不了了，
男女居室，人之大倫也：
男女，
結婚，成家，這個是，人倫大事，
如告，則廢人之大倫，以懟父母：
如果，
孝子，因為，稟報，
而不能，
完成，這一件，人倫大事，
將來，
必定，因為，這件事，而怨懟父母，
是以不告也：
幾經，
權衡，輕重，
所以，
舜，只好，選擇，不去稟報，
萬章曰：
萬章，接著，問：
舜之不告而娶，則吾既得聞命矣：
舜，
不告而娶，的理由，
大概，
我已經聽過，老師，您的說明了，
帝之妻舜而不告，何也？
但是，
帝堯，貴為，天下之君，
要把，
公主，嫁給舜，
為什麼，
也一樣，不告知，舜的父母呢？
曰：
孟子，說：
帝亦知，告焉，則不得妻也：
因為，
帝堯，一樣，也知道，
如果，
這件事，一旦，告知，
就算，
他是，帝堯，
這個，
婚姻，大概，也是，結不成了，
如果，
結果，
一樣，都要，違禮，
帝堯，
也只好，選擇，不告而嫁女。
萬章曰：
萬章，接著，問第二個問題，
父母使舜完廩：
父母，
想要，殺舜，
舜的父母，就叫舜，去修理穀倉，
捐階，瞽瞍焚廩：
等到，
舜，上了，倉頂，
底下，
舜的父親，瞽瞍，就把梯子拿走，
然後，
放起，一把火，把穀倉，給燒了，
但是，
舜，卻沒被燒死，逃過了一劫，
使浚井，出，從而揜之：
父母，
又出了，一個詭計，
叫舜，
去把井，清一清，挖的深一點，
等到，
舜，下井，去了，
瞽瞍，
爬出了，井來，
就又，
開始，挖土，填井了，
想要，
把舜，給活埋了，
但是，
沒想到，舜，還是，逃出來了，
象曰：
舜的弟弟，象，跟父母說：
謨蓋都君咸我績：
謨蓋：
陰謀，暗算，謀害也。
都君：
這個，
城市之王，一國之君，指，舜，
咸我績：
這次，
我們，謀害舜，能夠成功，
這個，
都是，我的成績，我的功勞啊，
牛羊父母，倉廩父母：
所以，
舜，的牛羊，穀倉，
現在，
全都，歸你們，所有了，
干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲：
但是，
他的兵器，他的古琴，他的雕弓，
這些，
全都要，歸我，
我的，
兩個嫂子，當然，也要，歸我，
幫我，
做做，家事，管理家務，
象往入舜宮，舜在床琴：
象，
這樣，分配好了，
自己，
就得意的，來到了，舜，的房子，
但是，
讓他，驚訝的，卻是，
舜，
竟然，能夠，逃過死劫，
還依然，
好端端的，坐在那裡，彈琴呢！
象曰：郁陶思君爾。忸怩。
象，
嘴上，說著：
因為，
心裡，鬱悶，想念哥哥，就來了，
一副，
彆扭，不自在，的模樣，
舜曰：
舜，開口，說話了：
惟茲臣庶，汝其於予治：
我，
正在，思考一些，
要怎麼樣，
才能，幫助，臣民，百姓的事，
你來了，
正好，幫幫我，想些，好方法吧，
不識舜不知象之將殺己與？
我，
實在，不知道，
舜，
難道，
不知道，是象，設計要殺他嗎？
曰：
孟子，說：
奚而不知也？
以舜的智慧，
舜，又怎麼會，不知道呢？
如果，
完全，不知道，
舜，
又怎麼，能夠，
機警的，
逃過了，每一次，的災劫呢？
象憂亦憂，象喜亦喜：
只是，
哥哥，依然，愛護弟弟，
還是，
希望，象，
能夠，
自在一點，不要，為此煩惱，
曰：然則舜偽喜者與？
曰：
萬章，說：
然：
如果，是這樣，
則舜偽喜者與？
那麼，
舜，
不就是，一個，偽善者嗎？
心裡，
非常，愁苦，
但是，
表面，卻完全，不表現出來，
曰：否。
孟子，說：
否：
不是的，
舜，
當然，不是，一個，偽善者。
我們，
舉個，例子：
昔者：
以前，從前的時候：
有饋生魚於鄭子產：
有人，
送了，一條活魚，
去給，
鄭國的大夫，子產，做為，禮物，
子產使校人畜之池：
子產，
就叫，負責，管理水池的，校人，
把魚，
拿去，養在，池子裡。
校人烹之，反命曰：
沒想到，
這個，校人，
卻把，
這個魚，殺了，還烹煮，吃了，
然後，
這個，校人，回報說：
始捨之圉圉焉：
這條魚，
剛回到，
水裡，的時候，行動，還很遲緩，
少則洋洋焉：
然後，
過了，一會兒，
也就，
自在的，在水裡，游來游去了，
攸然而逝：
最後，
牠就，游到，水的深處，不見了，
子產曰：
子產，聽完，就告訴校人，說：
得其所哉！得其所哉！
已經，
回到了，牠的歸處了呀，
終於，
還是，回到了，牠的歸處了啊，
校人出，曰：
這個，校人，
竟然，佔了便宜，還賣乖，
才剛，
踏出了，子產的門，就說：
孰謂子產智？
這是，
誰，說的呀，
子產，
哪裡，很有智慧，很聰明啊？
予既烹而食之：
我已經，把他的魚，煮了，吃了，
他，還不知道呢！
曰：
竟然，還說什麼：
得其所哉？得其所哉。
已經，
回到了，牠的歸處了呀，
終於，
還是，回到了，牠的歸處了啊，
故君子可欺以其方，難罔以非其道。
這個，故事，
想要，
告訴，我們的，是什麼呢？
一個君子，
和一個小人，想法之間，的不同，
小人，
想到的，是利，是欺騙，
但是，
君子，
見其生，不忍見其死，
一念，仁德，
想要的，
是讓魚，活下來，回歸，他的本處，
小人，
能夠，傷害的，
是，
這個君子，一時，受到了欺騙，
但是，
小人，卻永遠，傷害不了，
君子，
那一顆，仁民，愛物的心性，
所以，
雖然，被騙了，
但是，
君子，還是，君子，
雖然，
好像，贏了，
但是，
小人，還是，小人。
彼以愛兄之道來，故誠信而喜之：
象，行詭詐，
說他是，
因為，想念，哥哥，所以才來的，
舜，
不改，自己，愛護弟弟的心，
怎麼能，
不歡喜的，誠信的，接待他呢？
奚偽焉？
這個，
就是，舜，的孝悌之道，
你怎麼，
反而，說他，是一個偽善者呢？
萬章，上篇，
幾乎，全都是，長篇大論，
在閱讀上，
請大家，一定要有，一點，耐心，
不過，
文字多，的好處，就是，交代清楚，
一個，
正人，君子，正道而行，
自我，
謹慎，於道，戰戰兢兢，
但是，
並不在乎，別人的手段，是是非非，
也許，
君子，
會受，一時的蒙蔽，或是，災難，
但是，
君子，始終，還是君子，
小人，
耍心機，用手段，論是非，
雖然，
表面上，看起來，是贏了，
可是，
老天，可不是，這麼看喔！
因為，
小人，終究，還是小人，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0529，
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