孟子，萬章章句，上篇，
第三章，
萬章問曰：
象日以殺舜為事，
立為天子，則放之，何也？
孟子曰：
封之也，或曰放焉。
萬章曰：
舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，
殺三苗於三危，殛鯀於羽山，
四罪而天下咸服，誅不仁也。
象至不仁，封之有庳。
有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？
在他人則誅之，在弟則封之。
曰：
仁人之於弟也，
不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。
親之欲其貴也，愛之欲其富也。
封之有庳，富貴之也。
身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？
「敢問或曰放者，何謂也？」
曰：
象不得有為於其國，
天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放，
豈得暴彼民哉？
雖然，欲常常而見之，故源源而來。
不及貢，以政接於有庳，此之謂也。
萬章問曰：
萬章，接著，又問：
象日以殺舜為事：
象，
每天，都以，殺掉舜，
作為，
自己的，能事，自己的工作，
立為天子，則放之，何也？
舜，
成為天子，以後，
卻只是，
把他，流放了，這是，為什麼呢？
孟子曰：
孟子，說：
封之也，或曰放焉：
有人，
說是，流放，
其實，
不是的，是封他為諸侯啊！
萬章曰：
萬章，說：
舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，
舜，
把共工，流放，到幽州，
把驩兜，放逐，到崇山，
殺三苗於三危，殛鯀於羽山：
把三苗之君，放逐，到三危山，
把治水不利的鯀，流放，到羽山，
四罪而天下咸服，誅不仁也：
舜，
辦了，這四個人的罪，
所以，
天下的人，就全都，信服了，
因為，舜，
幫他們，
趕走了，這些，沒有仁德的人，
象至不仁，封之有庳：
象，
是，最沒有仁德的人，
您說，
不是，流放，
而是，
把他封王，在有庳，做諸侯，
有庳之人奚罪焉？
請問，
有庳，的百姓，有什麼罪嗎？
仁人固如是乎？
難道，
一個，
有仁德，的君王，是這樣做的嗎？。
在他人則誅之，在弟則封之：
遇到，
別人，不仁，就流放他，
自己，
弟弟，不仁，
怎麼，
卻反而，還封他，為王呢？
曰：
孟子，說：
仁人之於弟也：
一個，
仁者，對於，自己的弟弟，
不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣：
總是，
寬恕，不會生氣，
舜的，
心裡，沒有恨，也不會，埋怨，
對於，
狠心的，弟弟，
舜，
也總是，只有，親愛他而已，
親之欲其貴也，愛之欲其富也。
親他，
當然，希望，他也能，受人尊敬，
愛他，
當然，希望，他也能，富足無缺，
封之有庳，富貴之也：
把他，
封為，有庳，的國王，
不就是，
希望，
他能，跟自己一樣，
也能，
受人尊敬，而且，生活富足嗎？
身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎？
如果，
舜，
只顧自己，當了天子，
卻讓，
弟弟，流落民間，做個百姓。
難道，
舜，就應該，
這樣，
親愛，自己的弟弟的嗎？
「敢問或曰放者，何謂也？」
萬章，
聽明白了，然後，問說：
那麼，
還是，有人說：
舜，
是流放，他的弟弟，
這個，
到底，又是為什麼呢？
曰：
孟子，說：
象不得有為於其國：
象，
雖然，被封為，有庳的國王，
但是，
是不可以，直接，治理他的國家的，
天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放，
舜，
派官員，專門，幫他管理國家，
但是，
貢物，和賦稅，全都交給，象，
大概，
因為，這樣，
所以，
有人說，象，是被，流放的，
豈得暴彼民哉？
其實，
舜，
只是，不願意，百姓受到傷害，
雖然，欲常常而見之，故源源而來。
所以，
雖然，是這樣，
舜，
為了，照顧，弟弟，
就會，
常常，叫象，回來皇宮，
一直，
源源不斷的，關心他，鼓勵他，
不及貢，以政接於有庳，此之謂也。
古書上說：
舜，
等不及，諸侯，朝貢的日子，
總是，
藉口，找各種的理由，
接見，
自己的弟弟，有庳的國王，象，
所以，
史書上，
記載的，就是，這件事啊！
這幾天，
我們，
藉著，萬章，與孟子，的問答，
越過，時空，
我們，
幾乎，目睹，舜，偉大的愛，
真的，
實在是，讓人震撼，讓人感動，
孝悌，
到底，是什麼？
試問，
人類，史上，
有誰，
曾經，做到，這種程度呢？
為什麼，
孝悌，
能夠，在中國歷史上，流傳久遠，
為什麼，
孝經，
開宗明義，第一章，
孔子，
會告訴，曾子，說：
先王，
有至德要道，
以順天下，
民用和睦，上下無怨。汝知之乎？
現在，
我們，終於，明白了。
曾經，
有人，把孝悌之道，
實踐的，
如此的，徹底，如此的，圓滿，
那個人，
就是，
中國，最古老的，皇帝之一，
來自於，
田畝之間的，最偉大的帝王，舜，
這個標竿，
這個模範，恐怕，至今無人能及吧！
如果，
天子，尚且如此，
那麼，
天下，有誰，
還敢，
不孝順，還能不友愛兄弟嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0530，
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