孟子，告子章句，上篇，
第六章，
公都子曰：
告子曰：性無善無不善也。
或曰：性可以為善，可以為不善；
是故，
文武興，則民好善；
幽厲興，則民好暴。
或曰：有性善，有性不善；
是故，
以堯為君，而有象，
以瞽瞍為父，而有舜；
以紂為兄之子，且以為君，
而有微子啟、王子比干。
今曰：性善，然則彼皆非與？
孟子曰：
乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
若夫為不善，非才之罪也。
惻隱之心，人皆有之；
羞惡之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；
恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
仁義禮智，
非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰：
求則得之，舍則失之。
或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
詩曰：
天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。
孔子曰：
為此詩者，其知道乎！
故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。
公都子曰：
學生，公都子，問孟子，說：
告子曰：
告子，主張，說：
性無善無不善也：
人性，
沒有，善，也沒有，不善。
或曰：
或者，有人，說是：
性可以為善，可以為不善：
人性，
可以是，善，也可以是，不善。
是故：
因為，這樣，所以：
文武興，則民好善：
文王，
武王，興起了，
人民，
百姓，也就，變得善良了。
幽厲興，則民好暴。
幽王，
厲王，在位了，
人民，
百姓，也就，變的殘暴了。
或曰：
也有人，這樣說：
有性善，有性不善：
人性，
每個人，天生，是不一樣的，
有的人，天生善良，
有的人，則是，天生不善，
是故：
因為，這樣，所以：
以堯為君，而有象：
雖然，
有，堯帝，這樣的仁君，在位，
但是，
還是，會有，
像是，
象，這樣，不仁的，百姓，
以瞽瞍為父，而有舜：
雖然，
有個，瞽瞍，這樣，不仁的父親，
但是，
還是，會有，
像是，
舜，這樣的，有仁德，的孝子。
以紂為兄之子，且以為君：
雖然，
是，紂王，這樣的，侄子，
還是，
以他，作為，自己的君王，
而有微子啟、王子比干：
仍然，
還是有，像是，
微子啓，
王子比干，這樣，有仁德，的叔父。
今曰：性善，然則彼皆非與？
現在，
我們，主張，說：人性，本善。
那麼，
難道，
他們，說的，這些，全都錯了嗎？
孟子曰：
孟子，告訴公都子，說：
乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。
是的，
人性，本善，才是，真的。
為善，
人，
只要，發揮自己，本有的善良，
不要，
去違背祂，也就，可以了，
人，
離開，善，而，不為善，
這個，
並不表示，自己，本來沒有，
善，
真正的，善，祂是，人人本有的，
若夫為不善，非才之罪也：
如果，
有人，做惡，為不善，
這個，
並不是，他的，本性，
而是，
他，違反了，他的本性。
我們，
可以，舉幾個例子：
惻隱之心，人皆有之：
仁愛，
慈悲，惻隱的心，是人人本有的，
羞惡之心，人皆有之：
義理，
廉恥，羞惡的心，是人人本有的，
恭敬之心，人皆有之：
禮讓，
謙虛，恭敬的心，是人人本有的，
是非之心，人皆有之：
智慧，
明辨，是非的心，是人人本有的，
惻隱之心，仁也：
我們，
人性裡的，惻隱之心，稱之為，仁，
羞惡之心，義也：
我們，
人性裡的，羞惡之心，稱之為，義，
恭敬之心，禮也：
我們，
人性裡的，恭敬之心，稱之為，禮，
是非之心，智也：
我們，
人性裡的，是非之心，稱之為，智，
仁義禮智：
我們，
這個，仁，義，禮，智，
非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣：
這些，
全都，不是，外面給我的，
而是，
我們，人人，本來，就有的。
只是，
我們，
很少，去探索，去開發祂，罷了。
故曰：
因為，這樣，所以，說：
求則得之，舍則失之。
人性，本善，
就像，寶礦，藏在山裡，
誰，
開發祂，就能，發現祂，
誰，
放棄了，就會，以為，沒有，
或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。
然後，
差之毫釐，失之千里，
談到，
善人，跟惡人，的差距，
一開始，
其實，也只是，一點點，而已。
但是，
一個，依道而行，
一個，卻是，背道而馳，
這樣，
一來，一往，
相差，
又何只是，一倍，兩倍，數倍，
甚至，
幾乎是，天上，地下，的差別了。
為惡者，
難道是，沒有，善良的本性嗎？
不是的，
人，
想要，做壞事，
是要，
先打敗，自己，本來的善良的，
人，為惡，
其實是，
違反了，自己，本來的良善啊！
詩曰：
詩經，大雅，蒸民篇，說：
天生蒸民，有物有則：
上天，
生育，萬民，長養萬物，
是有，
一定的，法則，一定的，原理的，
民之秉夷，好是懿德：
人，
喜好，這個，道，而行，
則為，
良善，之輩。
人，
背離，這個，道，而作，
則為，
邪惡，之流。
孔子曰：
所以，
孔子，曾經，讚嘆的，說：
為此詩者，其知道乎！
能夠，
寫出，這首詩的人，
應該是，
一個，開悟，有道的人啊！
故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。
所以，
天生，萬物，
這是，
有祂，一定的，道理的，
上天，
良善，的本質，
必然，
也在，我們，每一個人的身上，
我們，
人，善惡，的差別，
就在，這裡了，
誰能，
發揮，這個道，就成為，善人，
誰要是，
背離了，這個道，就成為，惡人。
這個，
就是，人性，本來的真相啊！
人性，
始終，來自於，天，
請問，
天，怎麼，會是，不善的呢？
不善，
不就，正是，因為，
我們，
離開了，善，離開了，天，嗎？
本章，
我們，學習，
真相，
只有，一個，
但是，
假象，卻有，千萬個，
現在，
我們，猜猜看，
世間人，
是在，
忙於，真相，還是，忙於，假象呢？
其實，
直到，現在，
還是，
很多人，不敢肯定，自己的佛心，本性，
善良，
是需要，堅持的，
因為，
堅持，就有，
但是，
放棄，不堅持，就沒有了，
孟子，
強烈，主張，
人，
不是，沒有，只是，不堅持。
我們，
仔細，想一想，
請問，
事實，是不是，這樣？
已經，
經過，幾千年了，
我們，
不難，發現，孟子，是對的，
真理，
其實，並不在遠方，
良心，
也一直，都在，我們的身上，
只是，
我們，退縮了，
我們，
選擇了，恐懼，的路，
然後，
我們，忘了，
我們，
本來的，愛，
我們，
本來的，勇氣，和，智慧，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0715，
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