第八章，
孟子曰：
牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，
斧斤伐之，可以為美乎？
是其日夜之所息，雨露之所潤，
非無萌櫱之生焉，
牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，
此豈山之性也哉？
雖存乎人者，豈無仁義之心哉？
其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，
旦旦而伐之，可以為美乎？
其日夜之所息，平旦之氣，
其好惡與人相近也者幾希，
則其旦晝之所為，有梏亡之矣。
梏之反覆，則其夜氣不足以存；
夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。
人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，
是豈人之情也哉？
故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
孔子曰：
操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。
惟心之謂與？
孟子曰：
孟子，說：
牛山之木嘗美矣：
牛山，的樹木，
曾經，長得，非常茂盛，而美好。
以其郊於大國也：
但是，
因為，處在，大國的郊區，
斧斤伐之，可以為美乎？
人們，
就拿著，斧頭，常常的，去砍伐它，
這樣，
這個，山林，
還能夠，
像是，以前，一樣，那麼美嗎？
是其日夜之所息，雨露之所潤：
本來，
這個，山林，
如果，
能夠，有一段時間，的休息，
然後，
受到了，雨水，露水，的滋潤，
非無萌櫱之生焉：
其實，
也可以，長出，一些樹芽，嫩苗來，
牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也：
可是，
人們，又趕著牛羊，到那裡放牧，
這樣，
就連，
那些，剛生出的枝芽，也被吃光了，
所以，
牛山，也就，變得光禿禿了，
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉：
現在，
人們，看到，光禿禿的牛山，
還以為，
牛山，
本來，就是禿的，從來不長樹的，
此豈山之性也哉？
那麼，
這個，難道是，牛山的本性嗎？
雖存乎人者，豈無仁義之心哉？
我們，
用這個，做例子，
看看，
那些，看似，沒有仁義的人，
其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也：
他們，
之所以，放失了，自己的良心，
不就，
像是，
人們，拿著斧頭，刀鋸， 上山，
去把，
林木，一棵，一棵的砍掉了嗎？
旦旦而伐之，可以為美乎？
我們，
本來的，良心；美麗的，山林，
這樣，
每天，每天的，受到了，砍伐，
請問，
如何，還能維持，原來的美麗呢？
其日夜之所息，平旦之氣：
大地，
萬物，經過了，一夜的休息，
清晨，
來臨，的時候，
我們，
終於，恢復了清明，平靜的醒來，
其好惡與人相近也者幾希：
這個，時候，
我們，
良善的心，是非常相近的，
分別，
善惡，的心，其實，相差不大，
則其旦晝之所為，有梏亡之矣：
但是，
等到，我們，走出家門，
這個，
清明，善良的心，就漸漸不見了，
等到，
晚上，回來的時候，
早上的，
那一株，嫩苗，幾乎已經枯萎了，
梏之反覆，則其夜氣不足以存：
就這樣，
每天，生出的，一點點良心，
也像是，
新芽，嫩苗，受到了，牛羊的摧殘，
根本，
還來不及，長好，就已經，不見了。
夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。
慢慢的，
就算是，經過了休息，也沒有用，
我們，
甚至，就連，
早上的，
那一點，清明，善良，也不見了。
這樣，
我們，人，離禽獸，也就不遠了。
人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者：
現在，
我們，看到，
人，
像禽獸一樣，沒有良心，
就像，
我們，
以為，牛山，本來，就沒有長樹，
是豈人之情也哉？
這個，
難道是，我們，人的本性嗎？
人，
沒有，良心嗎？
山，
難道是，本來，就沒有樹嗎？
故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
所以，
我們，
如果，能夠，長養祂，
那麼，
萬物，就沒有，長不好的。
但是，
如果，
我們，摧殘祂，
萬物，
一旦，失去了，長養，
大概，
也就，很難，不死亡，不消失的了。
孔子曰：
孔子，說：
操則存，舍則亡：
我們，
操作祂，使用祂，就會，有，
我們，
放棄祂，不用祂，就會，沒有。
出入無時，莫知其鄉：
我們，
總是，在那裡，進進出出，
但是，
我們，
總是，不知道，那裡，是哪裡？
惟心之謂與？
我想，
孔子，說的，「那裡」，
大概，
就是，
我們的，良心，本性，之所在吧。
本章，
孟子，
以牛山為例，提醒，我們，
良心，
本性，為什麼，會不見了，
因為，
我們，沒有，好好地，長養祂，
我們，
甚至是，不斷的，摧殘祂，
結果，
就是，讓牛山，長不出樹來，
人，
良心，消失，不見了，
然後，
人，變得，越來越像，禽獸。
現在，
我們，看看，
天下，亂了，
那麼，
請問，問題在哪？
不論，
個人，或是，全世界，
問題，
都在，一個字，「心」 。
我們的心，亂了，世界，就亂了，
我們的心，好了，世界，就好了，
天下，
亂了，只是，因為，
我們，
人，的良心，本性，不見了。
所以，
找回，
我們的良心，就叫做，求道，
依照，
我們的良心，說話，做事，
叫做，修道。
努力，
喚醒，人們的良心，就叫做，辦道，
那麼，
這個，道，在哪裡呢？
孔子，說：
操則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄉。
同學們，
佛在靈山莫遠求，靈山本在爾心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
佛，
我們的，覺性，在哪裡？
或者，
儒，
我們的，良心，在哪裡？
難道，
祂，
是，在外面嗎？
是不是，
我們，
用祂，就有，不用，就沒有呢？
出入無時：
請問，
我們，是，
每天，
每天的，長養祂，彰顯祂，
還是，
我們，
每天，每天的，漠視祂，摧殘祂呢？
莫知其鄉：
人，
最大的，無知，
不就是，
不知道，「自己」嗎？
人，
最大的，可憐，
不就是，
讓自己，
走在，一條，迷眛，不醒的路嗎？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0717，
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