第十二章，
孟子曰：
今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也，
如有能信之者，則不遠秦楚之路，
為指之不若人也。
指不若人，則知惡之；心不若人，則不知惡，
此之謂：不知類也。
孟子曰：
孟子，舉例，說：
今有無名之指，屈而不信，非疾痛害事也：
如果，
現在，有一個人，
他的，
無名指，天生，就彎曲著，
除了，
不能，伸直，卻也，不痛，
當然，
這也不是，身體，有什麼，大病。
如有能信之者，則不遠秦楚之路：
但是，
如果，聽到了，
有人，
能夠，讓它，可以，伸直，
那麼，
就算是，要去到，秦國，楚國，
他也，
不會，覺得，路途遙遠。
為指之不若人也：
這個，
全都，只是，因為，
他覺得，
他的手指，比不上，別人啊！
指不若人，則知惡之：
我們，
因為，
一根，手指，比不上別人，
就會，
一直，耿耿於懷，
然後，
想盡，辦法，也要，醫治它，
心不若人，則不知惡：
但是，
對於，我們，心，的毛病，
我們，
人品，的缺失，
德性，
始終，比不上別人，這件事，
我們，
倒是，
視若，無睹，反而，不在意啊，
此之謂：不知類也。
我們，
這樣，就是，所謂的：
愚痴，
不智，之人了！
不知道，
物之本末，事之終始，
不知道，
生命的，輕重，先後的次序了。
大學，
首章，說：
物有本末，事有終始，
知所先後，則近道矣。
本章，
孟子，說的，
大概，
也就是，這個道理吧。
通常，
我們，
並不是，沒有智慧，解決問題，
當然，
也不是，沒有，能力，
但是，
問題，始終，還是，問題。
為什麼呢？
因為，
我們，不在意。
我們，
在意，外在，別人，看得到的，
但是，
我們，
不管，我們，內心的，汙穢，
我們，
在意，跟人，外在的，比較，
但是，
我們，
不管，我們，內心的，貧賤，
孟子，
這個，無名指，的比喻，
真是，
刺的，我們，好痛啊，
末世了，
說的，
不正是，我們，忘了，根本了嗎？
忘本，逐末，
這個，
難道，還不是，末世嗎？
問題是，
有誰，
能夠，反觀，自照呢？
問題是，
我們，
有誰，願意，達本還源呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-0721，
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