第三十四章，
孟子曰：
仲子，
不義與之齊國而弗受，人皆信之，
是捨簞食豆羹之義也。
人莫大焉亡親戚、君臣、上下。
以其小者信其大者，奚可哉？
孟子曰：
孟子，說：
仲子：
陳仲子，
是齊國，一個，修苦行的人，
不義與之齊國而弗受，人皆信之：
對於，
不合義理的事情，
就算是，
把整個，齊國，送給他，他也不要，
所以，
大部分的人，都相信，他的廉潔。
是捨簞食豆羹之義也：
但是，
這樣的，義理，卻只是，小義，
只能，
算是，放下了，
個人，
簞食，瓢飲，生活上，的貪求，
人莫大焉亡親戚、君臣、上下：
我們，
做人，是有，大義，要做的，
生活上，
能知足，不貪求，當然，是好的，
但是，
我們，
做人，卻是，不可以，
只是，
顧著，自己，活著，就可以了，
如果，
堅持，苦行，
捨棄，
父母，家人，
甚至，
最後，出離，這個，社會，國家，
沒有親戚，
沒有朋友，沒有君臣，沒有上下，
以其小者信其大者，奚可哉？
如果，
人們，
相信，這樣的，修行，
以這個，
斷食，苦行，小義，的修行，
作為，
我們，
做人，或是，修行的，大義，
這樣，
又怎麼，可以呢？
本章，
孟子，
談到，修行，的真義，
絕對，
不能，
只是，看到，個人，小我，
釋迦摩尼佛，
當初，
王子，不做了，
離開，
皇宮，都城，去到，深山，古洞，
拜了，
許多，師父，進行，苦修，
雖然，
一心，精進，
卻是，
只差，
一點點，就把自己，餓死了，
然後，
他才，醒過來，
自己，
是來，
修行，解脫，不是要來，餓死的，
苦行，
並不是，真正的，解脫之道，
所以，
他才，放棄了，苦行，
接受了，
牧羊女，的羊奶，
重新，
活了，過來，
開始了，
一個，中觀，中道，的修行，
然後，
很快的，就在，菩提樹下，
夜睹，
明星，而開悟。
那麼，
開悟，以後，
請問，
釋迦摩尼佛，死了嗎？
釋迦摩尼佛，
得道，
成佛，
成為，一個，真正的，開悟者，
然後呢？
釋迦摩尼佛，
是展開，救人，救世的，工作，
還是，
開始，自己的，獨居呢？
覺者，
釋迦摩尼佛，
他有，
鼓勵，別人，不要吃飯嗎？
原始，佛教，
請問，
是生活的佛教，還是，宗教的佛教呢？
現在，佛教，
請問，
是生命的佛教，還是，個人的佛教呢？
如果，
這樣，看來，
我們，
有很多人，修行的路，
是不是，
已經，走錯了呢？
修行，
不是，要修神通，看仙佛啊！
修道，
是生命，的覺醒，
修行，
是過，覺醒的，生活，
不是，
努力的，參加宗教啊！
宗教，
會有，戰爭，
一個，
有道，的人，怎麼會有戰爭呢？
竟然，
有人，
還用，上帝之名，發動聖戰，
這個，
不是，在污辱上帝嗎？
那麼，
一個，真修行，的人，
一個，
有道，的人，是什麼樣呢？
古老，
中國的，孔子，
上承，
堯舜，文武，周公，的聖明，
所努力，
開創的，
這一片，聖賢之道，中庸之理，
正是，
我們，
這一代，修行人，的典範，
真儒復興。
如何，
做一個，「大人」，呢？
在明明德，
在親親，在新民，在止於至善，
格物，致知，誠意，正心，
修身，齊家，治國，平天下。
是要，
我們，做一個，
真正，
能夠，濟世，救民，的儒者，
而不是，
成為，
一個，自私自利的，學者，
或是，
一個，
在官場，長袖善舞的，假君子，
這個，
才是，
真正，做人，的學問，
或是，
真正的，修行，真正的，修道。
如果，
離群索居，槁木死灰。
這個，
怎麼，
能夠，算是，上等的修行呢？
而且，
就算是，草木吧，
它們，
除了，努力的，成長自己，
同時，
它們，
卻也，從來，沒有忘記，
努力的，
為了，
這個，世界，做出，貢獻啊！
那麼，
身為，
萬物之靈，的我們，
或者，
自稱，
是一個，修行，或修道的人，
又怎麼，
可以，只是，
自私的，
只看到，
自己的，生活，或是，生死呢？
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1014，
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