第二十七章，
孟子曰：
飢者甘食，渴者甘飲，
是未得飲食之正也，飢渴害之也。
豈惟口腹有飢渴之害？
人心亦皆有害。
人能無以飢渴之害為心害，
則不及人不為憂矣。
孟子曰：
孟子，說：
飢者甘食：
飢餓的人，吃什麼，都感覺好吃，
渴者甘飲：
口渴的人，喝什麼，都感覺好喝，
是未得飲食之正也，飢渴害之也：
飢不擇食，渴不擇飲，
這個，
並不是，正確的，飲食之道，
但是，
現在，我們的飲食，
全受著，
飢渴的，操控，而不能，自我主宰，
豈惟口腹有飢渴之害？
其實，
不單，只是，
我們的，
口腹，受著，飢渴，的掌控，
我們，
再往，深處，看一看，
人心亦皆有害：
我們，
人心，的，飢渴之害，更大。
人能無以飢渴之害為心害：
人心，
如果，能夠，不受這個，飢渴之害，
則不及人不為憂矣：
那麼，
那個，
比不上別人，的恐懼感，和挫折感，
也就，
沒有，必要了，
生活，
也就，不需要，那麼多的掙扎了。
藉著，
本章，的機會，
我們，
談一談，貪心，是什麼？
飢渴，
這兩個字，就是，
孟子，
對於，貪，的形容詞，
飢不擇食，渴不擇飲。
這個，
就是，貪的表現，或是，貪的問題。
但是，
我們，一般人，談，貪，
卻沒有，
像是，孟子，談的，這麼深入，
孟子，說：
貪，的根源，
其實，
是我們，每個人，
內心，
深處裡的，一種，不夠，不足的感覺，
這種，
感覺，甚至是，如飢似渴的，
例如，
我們，
因為，這種，「不如人」，的感覺，
所以，
我們，就會，努力的，裝扮自己，
努力的，
學習，工作，或是，賺錢，企圖，趕上，
這些，
全是，
屬於，貪，或是，恐懼的表現，
這個，
就是，我們所需要，認識的，
貪，的本質。
是一種，
不相信，自己的，恐懼，
不相信，
自己的，本自俱足，
而相信，
自己的，不足，
相信，
自己是，較差的，比不上別人的，
只要，
活在，這樣的，恐懼裡，
生活，
就會，
陷入，一種，無量無邊的，掙扎，
因為，
一山，永遠，還有一山高，
鄉冠軍了，
一定會，遇到，縣冠軍，
縣冠軍了，
一定要，挑戰，省冠軍，州冠軍，
不知不覺，
就活在，飢渴，恐懼，的貪念中，
甚至，
就算是，
成了，一國之冠，或是，世界之冠，
這個，
恐懼，或是，貪念，
依然，
繼續，控制著他，始終，不能結束，
迷失了，
飲食，努力，學習，
或是，
賺錢，對於，自己，真正的意義，
所以，
如何，
發現，自己的，恐懼，無明，
如何，
肯定，自己的，本自俱足，
這個，
才是，停止，貪念，的根本，
我們，
藉此，自我檢察一下，
我們
覺的，自己，不如人，嗎？
小心，
這是，一個，大錯誤，
這個，
是我們，人生，最大的，苦海，
我們，
是否，願意，
今天，
現在，就從，這一刻，開始，
解脫它，好嗎？
我們，
試著，相信自己，
我們，
試著，肯定自己，真的很棒，好嗎？
相信，
我們，是個，佛，
相信，
我們，一切，本自俱足。
只是，
努力，做好自己，
不要，
分別，比較。
這樣，
我們，就不會，
成為，
貪心，或是，恐懼的，奴隸，
感謝，天恩，師德，謝謝大家，
2018-1007，
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