論語第三，八佾篇，第十三章，

論語第三，八佾，第十三章，

王孫賈問曰：
「與其媚於奧，寧媚於灶」何謂也？
子曰：
不然，獲罪於天，無所禱也，

孔子，
周游列國，到了衛國，
衛靈公，似乎有意，重用孔子，
但是，當時的關鍵，在於，
衛靈公的夫人，南子，

南子，
是衛靈公寵愛的美人，
衛靈公對她，幾乎是言聽計從，

南子，認為，
如果，孔子，想在衛國發展，
就應該要來拜見她，
不過，孔子拒絕了，

孔子，
曾經，三次來到衛國，
但是，這個關鍵，始終打不開，

最後，迫於無奈，
孔子，只好，面對南子，
因此，孔子，就應了南子之約，

王孫賈，
是衛國的大夫，
深得衛靈公的信任，權柄在握，

他認為，
孔子，既然見了南子，
那麼孔子，就應該也要知道，
我王孫賈，也是一個關鍵人物啊！

於是，
王孫賈，質問孔子，
俗話說，「與其媚於奧，寧媚於灶」，
知道這話，是什麼意思嗎？

媚，是討好，諂媚也，

奧，是古人居室之西南隅，
奧，西南隅，屬坤位，就是土地神，
奧，是家主，所居之處，(主臥室)，
奧，王孫賈，此是，暗喻南子，

灶，是廚房的灶君，灶神，

在地位上，
灶，當然比不上「主臥室」之位，

灶神，雖然比不上「土地神」大
不過，
灶，是每天一家飲食的主宰者，

媚於灶，

民間傳說，灶神，
每年年底，都要回天稟報，
這一年，
這一家的，功功過過，
以定明年，
這一家的，吉凶禍福，
所以，
民間有，送灶神，
拜灶神，討好灶神的傳說，

灶，是王孫賈，暗喻自比也，

孔子，當然明白，王孫賈的問題，

所以，孔子回答說：

不然，
孔子說，不是這樣的，

獲罪於天，無所禱也，

一個人，如果，
違背了天理，造了罪，
就算他，求神，希望，獲得赦免，

可是，又有哪個神，
可以接受，他這樣的祈求呢？

孔子，說的是，

比去諂媚神明，更重要的是，

不要獲罪於天，

重要的，
不是，拜哪個神明，比較靈？

重要的是，人，要依天理而行，


感謝天恩師德，謝謝大家，

20160122，明晨有事，今晚先發，