論語第二，為政篇，第二十章，

論語第二，為政，第二十章，

季康子問：
使民敬忠以勸，如之何？
子曰：
臨之以莊，則敬，
孝慈，則忠，
舉善而教不能，則勸，

季康子，
是魯國三家之季孫氏，名，肥，
康，是別號，也是諡號，
世稱季康子，
魯哀公三年，繼承父位為季孫氏家主，

魯國，到了哀公繼位時，
王權，早已落在三家之手，
而季孫氏，一直是三家中，最強勢的，
到了季康子，成為家主後，
又因善用子貢，冉有，而屢建大功，
升為魯國正卿，封為魯國相，更為專權，

哀公十一年，齊國伐魯，
季康子，用冉有，善戰有功，
在冉有勸說下，
迎請孔子，從衛國，回到魯國，

季康子，為什麼要把孔子接回魯國呢？
第一，他發現，
孔子的學生眾多，而且，人才濟濟，
第二，他認為，
這樣的人物，這樣的實力，
若為衛國所用，將於魯國不利，

但是，請孔子回國，
對季康子而言，實在是一大威脅，

所以本章，
其實是，一個語帶要脅的政治對話，
季康子，手握權柄，
又是迎接孔子回國的操手，
他要的是，一個聽話的孔子，
所以季康子問：使民敬忠以勸，如之何？

季康子，說話犀利，
一句話，問三件事，敬，忠，勸，
如之何？
是，要怎麼做？

敬，是使人民能尊敬我，
忠，是使人民能效忠我，
勸，是使人民善良不作亂，

使人民，三個字，
虛的是，問人民，實的是，問孔子，
您回來了，現在，
我該怎麼做，才能讓你敬忠以勸呢？

我們看孔子的回答，

臨之以莊，則敬，
臨，是面臨，君臨，上臨下時，
莊，是莊重，莊嚴，
居上，臨下時，
如果能莊重自己，莊嚴自己，則民敬，

孝慈，則忠，

在上位者，
視民之父母，如自己的父母，而孝，
視民之子女，如自己的子女，而慈，
能夠如此，則百姓，豈有不忠之理？

舉善而教不能，則勸，

舉，舉用，提拔，
善，事之能者，專家，專業有成者，
勸，是使民向善，和睦不亂，

舉善教不能，則勸，

比上一章，舉直錯諸枉，更上一層樓，

為政者，
如果想要建立善良的風俗，
敦厚樸實的民風，
那麼，舉善，用才，
善用「專家」是很重要的，
千萬不可，「外行指導內行」，

妙哉，孔子之答言，
也是一語雙關，而且，
言言中的，言言中肯，不慍不火，
既是為政之要，也答弦外之音，

妙哉，論語，妙哉，孔子，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160105，