論語第二，為政篇，第二十二章，

論語第二，為政，第二十二章，

子曰：
人而無信，不知其可也，
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

人而無信，不知其可也，

信：自信，誠信，正信，信任，信用，

信：是守信，

信，人言也，人，說話算話，謂之信，

人，而無信，不知其可也，

人，說了話，自己卻不算，不守信用，
這樣，他說的話，就沒有人相信了，

信，是自信，

國父孫中山先生說：
吾心信其可行，雖移山填海之難，
終有成功之日，
吾心信其不可行，雖反掌折枝之易，
亦無收效之期，

人，而無信，不知其可也，

人，一旦失去了「自信」，
就算是他專長的事，也做不好了，
那還有什麼，是他可以做的呢？

信，是信念，是正信，

人，沒有「正信」，就是「邪信」，

不正的「信念」，就像是「緣木求魚」，

有一個人，爬到樹上去，
樹下的人，問他要做甚麼呢？
他說，我要抓魚啊！

抓魚，應該是到河裡，怎麼爬上了樹呢？

正信，很重要，

一個人，沒有「正信」，
人生的方向，就錯了，
目標在南方，卻拼命的往北走，
能力越強，條件越好，
反而是，離目標，越來越遠，

人，而無信，不知其可也，

人，如果沒有正確的信念，
他的人生將會如何，就不知道了，

信，是誠信，

誠於中，形於外，
誠信互為表裡，一體兩面，

人，而無信，不知其可也，

人，沒有「誠信」，是不可行的，

誠信，是修身之本，
修身，不能無信，人，無信不立，
沒有誠信，人，連立足的地方都沒有，

誠信，是齊家之要，
夫妻，父子，兄弟，姊妹，
不講誠信，如何齊家？

誠信，是交友之道，
無誠無信，誰肯和你交往呢？

誠信，是為政之基，
一個人，或一個團隊，
如果失去了誠信，
他就喪失了為政的基礎了，

所以孔子以車為例：

大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

大車，是用牛牽引，載重的車子，
小車，是用馬牽引，載人的車子，

車，兩旁的直木叫「轅」，
轅的前端，連著一根橫木，叫「衡」，
衡的兩端，有一對曲形而朝下的「軛」，
軛，用來套在牛馬的頸子上，
轅的前端，和衡的中央，都鑿有圓孔，
這道圓環，大車叫「輗」，小車叫「軏」，
它們就是保持車輛平衡的關鍵，

輗，是牛車上，連接車轅和牛軛的木銷子，
軏，是馬車上，連接車轅和馬衡的小鉤子，
輗和軏，都是車子上，不起眼的小東西，
但它們卻是確保車子能夠行動的「關鍵」，

當車子要行動的時候，
沒有它們，車子和牛馬就要離散了，
尤其是，在車子要轉彎的時候，
車子左右兩邊的「速度」，是不一樣的，
內輪和外輪，內馬和外馬，
這時候，如果沒有「輗軏」的平衡，
車子，就要偏斜，甚至傾倒了，
輗軏的功能，就好比現在車子的「離合器」，

孔子用「輗，軏」來比喻「信」，
實在是，「很傳神」，「很貼切」，
因為，
平時，「信」，是看不見，摸不著的，

「守信」，有時候，看起來，
也只是，生活中的「一件小事」，

但是，

人而無信，不知其可啊！
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

人，而「無信」，
就像車子沒有「輗」「軏」，
請問車子怎麼能動呢？
輗軏如果壞了，
這樣的車子，豈不危險乎？

本章，可謂是「為政」的關鍵了！

人，無信不立，

仙佛云：
信統四端萬善立，人而無信失根基，
佛家講：
信為道源功德母，

信，說到深遠廣大處，震天撼地，

為政，為正，

政，在哪？正，在哪？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160107，唉呀，今日多言了，