論語第二，為政篇，第二十四章，

論語第二，為政，第二十四章，

子曰：
非其鬼而祭之，諂也，
見義不為，無勇也，

政者，正也，
為政，為正也，

為正，有兩個重點，

一是「守中」，
中也者，天下之大本也，

一是「行道」，
和也者，天下之達道也，

致中和，天地位焉，萬物育焉，

為政，「心態」很重要，
意不誠，心不正，做的事，就全亂了，

本章，是「為政篇」的結語，
旨在，提醒我們，為政者的心態，
或者說，
為「正」者，的兩個障礙，

非其鬼而祭之，諂也，

諂，是諂媚，

諂，是阿諛討好，是巴結奉承，

諂，是說的話，做的事，全都只是，
為了，迎合別人的心意，討好別人，

孔子說：非其鬼而祭之，

本章說的，露骨了，

但這個，
在現在，卻已經「習以為常」了，

為政者，
出席告別式場，場場必到，
不知，是否有人，
仔細的，聆聽他們的心聲呢？

行祭者，「不敢不來」，
意不誠，心不正，禮，到了嗎？

禮俗，也是「禮」啊，

禮，是有禮有節，過猶不及，

行禮者，受禮者，
行祭的心，期望的心，都正了嗎？

非其鬼而祭之，
是為政者，帶頭諂媚，做示範啦！

為政，
另一個問題是，見義不為，

孔子說：無勇也，

這話，孔子就說的保守了！

無勇也，
其實就是：恐懼，害怕，

怕苦，怕累，怕麻煩，已經夠怕了,
不要說其它了，反正就是「怕死了」，

見義不為，無勇也，

義，是正也，道德勇氣也，

義，是本分，正當該做的事，
見義不為，

為政者，為正者也，
見義不為，不為正了！
那還為什麼政呢？

人，做「選擇」很重要，

一個人，一旦，
不選擇，做正確該做的事，
他就是，
選擇，走斜路，選擇，繞圈圈，

「義」與「利」絕對是，
為政者，領導人，最重要的課題，

「君主」，也好，「民主」，也好，

如果，

為政者，見利忘義，
只見其「利」，不見其「義」，

如果，

人人忙的，
只是「利」，而不是「義」,
這個社會，就會只有一種結果，

政，將不為「政」，
人，將不是「人」了，

各位前賢，
做人也好，為政也好，
我們有沒有機會，「勇敢」呢？

面對我們的「恐懼」，
我們能不能，見利無諂，見義勇為呢？

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160109，