論語第二，為政篇，第十八章，

論語第二，為政，第十八章，

子張學干祿，
子曰：
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤，
多見闕殆，慎行其餘，則寡悔，
言寡尤，行寡悔，
祿，在其中矣！

子張，
姓，顓孫，名，師，字，子張，
生於陳國，小孔子48歲，
跟子游，子夏一樣，
小小年紀，即追隨孔子周游列國，
勤學好問，博愛容眾，
好交友，不拘小節，常有過之，

學干祿，
干祿，是為官，食國家俸祿，

學干祿，子張問的是，為官之道，
不問為政，而問為官，
這字間，看似露骨的陳述，
而把子張的個性，表露無遺，

孔子回答說：
為官啊！謹言，慎行，就可以了，

怎麼做呢？

多聞，是多聽，聽聽上下之音，

闕，空缺，留白，保留，

疑，持疑，疑慮，

寡，少也，
尤，怨尤，

為官者，說話前，要多聽，
有不明白的，有疑慮的，暫時保留它，
說話，要謹慎發言，
自己真正明白了的，才可以說，
這樣為官，就不會得罪人了！

多見，是多看，參考前賢往例，
闕，空缺它，
殆，流失了，看不到了，

悔，是後悔，

為官者，做事，行動之前，要多參考，
前賢往例，以資藉鑑，
如果缺乏明確的資料，可供參考的，
這事，就要先保留下來，容後處理，
然後，
戰競謹慎的做好，自己已確定了的事，
這樣為官，做事，就能少有錯誤了，

言寡尤，行寡悔，祿在其中矣，

說話，得人心，則不得罪人，
做事，有憑證，則不犯過錯，
這樣，就可以為官，食君之俸了！

子張，是一個常常會「言行有過之」的人，
孔子，因材施教，在此可謂淋漓盡致了，

為政也好，為官也好，兩大重點，
不外乎，「言」與「行」，
而言行的重點卻在於，「多聽」與「多看」，

知之為知之，不知為不知，是知也，

上一章，談的是態度，精神，
前呼後應，
此章，幾乎是，上一章的實踐了，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160103，