論語第三，八佾篇，第二十六章，

論語第三，八佾，第二十六章，

子曰：
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，
吾何以觀之哉？

這是，八佾篇的最後一章，
本章，就像一個「結語」，

居上要寬，為禮要敬，臨喪要哀，
這算是，禮，的基本要求了，

孔子說，
如果，連這些都做不到，

吾何以觀之哉？
我，又還能期待什麼呢？

居上，而不寬，

不寬，則器小，
不寬，則心量小，
不寬，則志不高遠，
不寬，則不能蓄民容眾，
不寬，則不能舉用賢才，

居上而不寬，危矣，

禮，而不敬，

不敬，則意不誠，
不敬，則心不正，
不敬，則敷衍，隨便，

禮，而不敬，則「禮」，何在呢？
禮，而不敬，則人將不信，不敬也，

臨喪不哀，

君不君，臣不臣，父不父，子不子，

喪，而不哀，「五倫」失矣！

所以，孔子說，吾何以觀之哉？

臨喪，
當死亡來臨的那一刻，

真正的正義，
絕不是「法律」，
法律，幾乎不曾主持過「正義」，

真正的「正義」，
一直都在，
只是，人啊！往往不肯面對，

禮，是對道，對正義的堅持，

五倫，則有十義，

居上能寬，才能看見天下，
行禮能敬，才能看見自己，
臨喪有哀，才能看見倫常，

有天下，有自己，有倫常，禮運大同也，

感謝天恩師德，謝謝大家，

20160204，